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Durante la Edad Media la Iglesia fue la principal depositaria de la cultura y el rol educativo. En esta video-lección se repasa la influencia de la paideia paleocristiana en el marchamo pedagógico cristiano de época medieval. La educación medieval se asentó sobre tres vías: entendimiento, virtud y gracia divina; y el pensamiento medieval estuvo dominado por la escolástica: la corriente dominante del pensamiento de la época. También se analizarán los tres niveles educativos sobre los que se articulaba la función educativa: elemental, media y superior; y los dos tipos de formación contemplados entonces: eclesiástica, secular y civil; esta última dividida en nobiliaria (caballeresca) y popular.

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En esta segunda entrega de la educación medieval cristiana se analizarán las instituciones educativas de época medieval: escuelas eclesiásticas, escuelas seculares y universidades. Además, se calibrará el proceso de cambio desde una sociedad profundamente teocéntrica a un contexto cada vez más presidido por el antropocentrismo, especialmente a partir del siglo XV, lo que supuso el repliegue de los principios escolásticos y la instauración de una nueva sensibilidad educativa que favoreció la proliferación de los colegios universitarios, las escuelas y los centros de formación laboral.

<< 10. Historia de la educación medieval cristiana (I) | 12. Historia de la educación medieval musulmana >>

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La educación medieval musulmana es el resultado de una amalgama de influencias griegas, hebreas, persas y bizantinas. El Corán era – y es – el eje sobre el que giraba la educación musulmana. Varios de los referentes educativos del entorno musulmán de época medieval fueron Avicena, Averroes, Algazel, Al-Majusi o Ibn-Al-Jazzar. Desde el punto de vista educativo, la figura del maestro recaía sobre varias figuras: muallim, mu’addib, mudarris, sayj, alfaquí o imam. Lo que los griegos denominaban paideia, los musulmanes lo bautizaron como adab.

<< 11. Historia de la educación medieval cristiana (II) | 13. Humanismo pedagógico. La educación durante los siglos XV y XVI >>

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Si por algo se caracteriza la pedagogía humanista es por romper con el teocentrismo medieval. Poco a poco la sociedad se fue impregnando de espíritu antropocéntrico. En esta vídeo-lección se analiza la educación de los siglos XV y XVI y la asimilación de un nuevo modelo pedagógico que fue dejando atrás la erudición escolástica para abrazar un nuevo concepto pedagógico, acorde con la cultura grecolatina y que tuvo como primeros inspiradores a Petrarca y Lorenzo Valla. Los humanistas italianos pusieron los cimientos de la educación moderna con sus reflexiones sobre los principios educativos, acercando la condición humana a la divina y realzando el poder educador de la cultura. En España destacaron Antonio Nebrija o Juan Luis Vives; y en el resto de Europa fue profunda la huella dejada por Erasmo de Rotterdam, Guillaume Budé.

<< 12. Historia de la educación medieval musulmana | 14. Educación siglo XVII. Realismo pedagógico >>

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En la siguiente exposición se aborda el llamado “realismo pedagógico”, estilado en el siglo XVII desde dos modelos: protestante (Reforma) y católico (Contrarreforma). Una centuria en la que comenzaron a valorarse como decisivas las posibilidades educativas de la infancia, pero también comenzó a difundirse (sobre todo a través de la figura de Lutero) una cierta desconfianza sobre la educación ejercida en el entorno familiar. Tres de los pedagogos más reconocidos del siglo XVIII fueron Comenius, Wolfgang Ratke y John Locke.

<< 13. Humanismo pedagógico. La educación durante los siglos XV y XVI | 15. Educación siglo XVIII >>

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