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Adolfo Suárez y el espíritu de la Transición

Un 9 de abril de hace 37 años era legalizado el Partido Comunista de España. El pasado 23 de marzo, a los 81 años de edad, fallecía en Madrid el artífice de ese clima de tolerancia que hizo posible la Transición: Adolfo Suárez, quien ostentó la presidencia del Gobierno desde 1976 hasta 1981. Su entrada en la presidencia del Consejo causó gran expectación. De la terna en la que estaba acompañado por Federico Silva Muñoz y Gregorio López Bravo, el rey lo eligió para relevar en el cargo a Arias Navarro, poniendo así fin a la herencia de un franquismo agónico de casi 8 meses. Suárez sería designado presidente del Gobierno el 3 de julio de 1976, causando el nombramiento una sorpresa mayúscula, pues para unos era un desconocido y, para otros, que ignoraban la auténtica personalidad política del que hacía poco había sido procurador en Cortes por Ávila, gobernador civil de Segovia y director general de RTVE, resultaba incomprensible que el inmovilista Arias fuera sustituido por el ministro secretario general del Movimiento. La composición del gabinete también generó rechazo, pues fue calificado de “gobierno de penenes”, en alusión a los profesores universitarios no numerarios.

A este nombramiento inicial seguiría la revalidación en las urnas, ya como líder de la UCD (Unión de Centro Democrático) en las primeras elecciones generales de la España democrática celebradas el 15 de junio de 1977, tras cuarenta y un años carentes de comicios generales, y en las siguientes, que tuvieron lugar el 1 de marzo de 1979, después de la aprobación de la Constitución.

La calidad de diálogo y el espíritu conciliador del abulense han sido valorados por todos los grupos políticos en estos días. Porque la tabula rasa que en esos momentos necesitaba el país para construir la nueva España democrática precisaba de no remover el drama de la Guerra Civil y las rencillas del pasado, siendo esto posible gracias al buen pilotaje ejercido por Adolfo Suárez, con cuyo nombre ha sido bautizado ahora el aeropuerto de Madrid-Barajas, el cuarto en Europa por número de pasajeros y duodécimo del mundo.

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A su iniciativa debemos la Ley para la Reforma Política (Ley 1/1977 de 4 de enero), aprobada el 18 de noviembre de 1976 por las Cortes Generales y sometida a referéndum el 15 de diciembre de 1976, que constituiría la piedra angular sobre la que gravitaría el desmantelamiento del régimen de Franco. Asimismo, la legalización de todos los partidos políticos, incluidos el Comunista en aquel Sábado Santo rojo de 1977 que escandalizó a la ultraderecha, la firma de los Pactos de La Moncloa el 25 de octubre de 1977, la promulgación de la Constitución de 1978 como carta magna integradora de todas las tendencias políticas -todavía vigente- y el enfrentamiento a Tejero en el Golpe del 23-F cuando se estaba votando la investidura de su sucesor, Leopoldo Calvo Sotelo, son píldoras que ilustran a las jóvenes generaciones sobre el gran trabajo que realizó Adolfo Suárez como impulsor de la democracia en tanto que espíritu de la Transición en un Estado que anhelaba inhalar el aroma de la libertad.

Laura Lara Martínez

Ortega y su crítica de la Restauración

El pasado lunes, 28 de octubre, participé como ponente en la mesa redonda “Sagasta y la Restauración: la crítica de Ortega y Gasset” organizada en el Centro Riojano de Madrid (Serrano, 25), junto a la Dra. María Lara Martínez, profesora de la UDIMA y escritora, al Dr. Eduardo Huertas, del Ateneo de Madrid, y al Dr. Pedro López Arriba, presidente de la Sección de Ciencias Jurídicas y Políticas de dicha institución.

En 2013 conmemoramos el 110 aniversario de la defunción de Sagasta, líder del Partido Liberal y coartífice del turnismo junto a Cánovas del Castillo, y también del primer centenario de la Liga de Educación Política Española. Fundada por el joven Ortega, se trata de un proyecto que refleja el espíritu más rebelde, incluso reaccionario, hacia la Restauración, régimen al que recomendaba aniquilar y que tildaba de fantasmagórico. Ortega cargaría sus tintas contra Cánovas en su faceta política (no así en calidad de historiador) y respetaría a Sagasta, como disertó la Profesora María Lara en su conferencia.

Unos meses después, el 23 de marzo de 1914, impartiría en el teatro de La Comedia la conferencia “Vieja y nueva política”, documento que es considerado el proyecto político de la generación de 1914, la generación de la rabia y de la idea, como la calificó Antonio Machado, a la que pertenecieron el propio Ortega y Gasset, Gregorio Marañón, Eugenio D’Ors y buena parte de la intelectualidad española de la primera mitad del siglo XX.

La circunstancia política debía de ser salvada para que el «yo y sus circunstancias» salieran a flote. Precisamente, casi 17 años después, Ortega preconizaría la proclamación de la Segunda República con su frase, después convertida en lema, Delenda est Monarchia, título de un artículo publicado en el periódico El Sol el 15 de noviembre de 1930. La Restauración estaba herida de muerte. El deseo orteguiano se había cumplido.

Laura Lara Martínez.Laflaca_caciquismo

El Museo de Arte Abstracto Español, Premio Glauka 2013. Literatura y Arte hermanados por la contemporaneidad

El Museo de Arte Abstracto Español, ubicado en las Casas Colgadas de Cuenca, recibió el pasado viernes 14 de junio el Premio Glauka 2013, que anualmente concede la Asociación de Amigas de la Lectura para reconocer a personas o instituciones que hayan contribuido al desarrollo de la lectura y de la cultura. Como nos ilustró en su magistral discurso la Escritora y Profesora de la UDIMA María Lara, Presidenta de las Amigas de la Lectura, el nombre de este prestigioso galardón está tomado de la protagonista de la novela La vieja sirena de José Luis Sampedro, la cual se halla ambientada en el Egipto del siglo III, una época de cambios y confusión en la que dos grandes imperios, el romano y el persa, inician una lenta decadencia, mientras que la protagonista, Glauka, envuelta en su belleza y misterio, recorre un apasionante itinerario hasta llegar a Alejandría.

El Museo de Arte Abstracto Español de Cuenca constituye un referente a nivel internacional en tanto que exhibe una amplia colección de pinturas y esculturas de artistas españoles de la generación abstracta de los años 50 y 60,  quienes configuraron las tendencias abstractas más representativas del arte contemporáneo de mediados del siglo XX.

La pinacoteca responde a la iniciativa de Fernando Zóbel (Manila, 1924–Roma, 1984), quien deseaba reunir su colección abstracta en un espacio singular en el que pudiera ser contemplada por el público aficionado y experto en la materia. Y qué mejor que las Casas Colgadas, un edificio medieval de finales del siglo XV que se muestra altivo sobre la Hoz del Huécar como si de una obra cubista se tratara.

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De esta forma se gestó el Museo de Arte Abstracto, que abriría sus puertas el 1 de julio de 1966 en este edificio municipal único en el mundo. En 1980 Zóbel donaría su colección a la Fundación Juan March para que velara por el cumplimiento de su voluntad. Desde entonces, se han incrementado los fondos del museo con recursos propios y mediante la adquisición de obras.

En palabras de la Presidenta María Lara, pronunciadas en la gala de entrega del Premio Glauka, «esta institución fue el primer museo de arte moderno que hubo en España, pues fue el que se atrevió a romper los esquemas del arte clásico. Gracias a Zóbel, Cuenca inició su andadura como colonia de artistas, en la ciudad abstracta, los pintores buscaron las raíces culturales para construir sus casas acorde con su Historia. La Plaza Mayor era el salón común de todos ellos y la pinacoteca de Zóbel, hecha entre los pintores, pasó a ser conocida como el museo de los artistas. Hoy nos congratulamos de galardonar con el Premio Glauka al Museo de Arte Abstracto Español, artífice y garante de las lecturas de vanguardia en las hoces polícromas».

Ceremonia del Premio Glauka 2013

El galardón fue recogido por Manuel Fontán, Director de Exposiciones de la Fundación Juan March y Director del Museo de Arte Abstracto Español de Cuenca, acompañado por Antonio Garrote, Coordinador del Museo. En esta ceremonia de las Artes y las Letras se rindió homenaje a José Luis Sampedro, Padrino de la Asociación, contando el acto con el testimonio de Olga Lucas, viuda del escritor, y con la colaboración de Begoña Marlasca, directora de la Biblioteca Pública del Estado en Cuenca.

Laura Lara Martínez.

Goya: Caprichos y Disparates

El Museo de Arte Abstracto Español de Cuenca, ubicado en las tradicionales Casas Colgadas, ha acogido desde el 30 de octubre de 2012 la exposición “Goya: Caprichos y Disparates”, una ocasión única de la que todavía estamos a tiempo de disfrutar hasta el próximo 10 de febrero. Toda excusa es buena para visitar Cuenca y, en esta ocasión, os proponemos viajar a la ciudad que ha inspirado a artistas y a escritores para contemplar la muestra completa de las series de los Caprichos (80 grabados, 3ª edición de 1868) y de los Disparates (22 grabados, 18 de ellos de la sexta edición, de 1916, y 4 adicionales de la primera edición, de 1877), pertenecientes a la colección que la Fundación Juan March posee de la obra gráfica del pintor aragonés.

Caprichos, nº 43: «El sueño de la razón produce monstruos»

A lo largo de 102 estampas, el visitante puede deleitarse o estremecerse con la observación de las ensoñaciones goyescas. La primera colección citada constituye la serie primigenia de grabados que Goya realizó con la intención de ser vendida como conjunto, gestada a partir de 1792 cuando comenzó a debilitarse su salud. El refugio en sí mismo lo conduciría a dar rienda suelta a la imaginación, recurriendo al capricho de la invención. De este modo, en los grabados queda reflejada la realidad a partir de su vertiente más irracional, llegando a ser considerada peligrosa tanta liberalidad en su época, debido a su mensaje subliminal exultante de crítica social y política a una España sojuzgada por el imperativo de las costumbres.

Disparates, nº 7: «Disparate matrimonial»

Disparates, nº 14: "Disparate del Carnaval"

Disparates, nº 14: «Disparate de Carnaval»

Por otro lado, la segunda colección cuyo título completo es Proverbios, Disparates o Sueños, se presenta ante nuestra mirada con una interpretación más sutil y compleja. Obra de senectud, en tanto que parece haber sido creada después de la serie dedicada a la Tauromaquia, es portadora de la esencia de las Pinturas Negras, pudiéndose fechar en torno a 1819-1823. El pesimismo es el verdadero artífice de los Disparates, plasmando la hipocresía imperante en la España absolutista de Fernando VII y el irremediable poder de la muerte sobre la vida.

Laura Lara Martínez

Presentación del libro "El velo de la promesa" de María Lara Martínez

El jueves 11 de octubre de 2012, la Profesora de la UDIMA María Lara Martínez realizó una nueva presentación de su novela El velo de la promesa, con la que ha ganado el Premio de Novela Histórica «Ciudad de Valeria». Fue una excelente jornada, donde María nos deleitó con una brillante conferencia sobre las claves de su novela histórica y su concepción literaria de la vida.

Fernando Romero, alcalde de la Ciudad, Francisco Javier Domenech, diputado provincial de Cultura de la Excma. Diputación de Cuenca, y quien firma esta recensión tuvimos el honor de acompañar a María en tan importante evento académico y cultural.

La emperatriz Helena, protagonista de la obra, tuvo la dicha de pasearse por Huete de la mano de la Escritora, en un marco incomparable como es el Salón de Plenos del Ayuntamiento de la Noble y Leal Ciudad de Huete, título concedido en 1477 por los Reyes Católicos a la que Juan II había elevado ya en 1428 a la Categoría de Ciudad.

La escritora firmando ejemplares de su novela a los lectores al concluir el acto

Desde este Blog de Ciencias del Trabajo y Recursos Humanos de la UDIMA, deseamos mucho éxito a la Profesora María Lara Martínez, de cuya novela El velo de la promesa se han vendido ya tres ediciones. Enhorabuena.
Laura Lara Martínez

Reseña del libro Introducción a la Antropología

El manual de Introducción a la Antropología, escrito por María Lara Martínez y publicado por Ediciones CEF, constituye un apasionante libro en el que la ciencia, la didáctica y la aventura forman un mosaico cuyas teselas nos permiten adentrarnos en el  mundo de la Antropología.

Porque, ¿qué es la Antropología sino la ciencia del ser humano? E igual que la persona es compleja, en su compendio de naturaleza y cultura, la ciencia especializada en ella abarca todas las dimensiones humanas como nos explica la Profesora María Lara en este libro. La Antropología física, aquélla que ahonda en la vertiente biológica consustancial a la existencia humana, junto con las corrientes antropológicas desarrolladas desde el siglo XIX hasta nuestros días, son explicadas en profundidad en las dos primeras unidades del manual.

La Arqueología prehistórica, los métodos de datación como el carbono 14, el potasio-argón, las huellas de fisión y la termoluminiscencia, entre otros, nos sirven de preámbulo científico para adentrarnos en el trabajo de campo, donde la Profesora Lara nos explica el oficio del antropólogo en sus diferentes vertientes, de acuerdo al área en que se halle inserto el objeto de estudio.

Resulta muy interesante leer cómo María Lara nos argumenta el análisis de la organización económica en función de las diversas concepciones antropológicas imperantes en cada sociedad, pretérita o presente, el papel de la etnografía y la evolución o involución de los conceptos de género, jerarquía, familia, matrimonio, etnicidad y raza en las distintas civilizaciones.

En suma, en Introducción a la Antropología de María Lara Martínez el lector hallará un estupendo manual, riguroso desde el punto de vista científico, a la vez que ameno, que le permitirá descubrir el interesante ámbito de la Antropología, al tiempo que profundizar en el concepto de otredad, tan necesario para comprender mejor la sociedad en que vivimos en un mundo globalizado.

Datos bibliográficos

Autora: Lara Martínez, María

Título: Introducción a la Antropología

Ediciones CEF

ISBN: 978-84-454-2134-5

Laura Lara Martínez.