{"id":494,"date":"2013-01-31T18:36:01","date_gmt":"2013-01-31T12:36:01","guid":{"rendered":"http:\/\/psicologiaudima.com\/?p=494"},"modified":"2016-02-02T16:11:29","modified_gmt":"2016-02-02T16:11:29","slug":"psicologia-social-o-sociologia-psicologica-apuntes-para-el-debate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.udima.es\/psicologia\/psicologia-social-o-sociologia-psicologica-apuntes-para-el-debate\/","title":{"rendered":"\u00bfPsicolog\u00eda Social o Sociolog\u00eda Psicol\u00f3gica? Apuntes para el debate."},"content":{"rendered":"<p>Como disciplina cient\u00edfica a caballo entre la psicolog\u00eda y la sociolog\u00eda, la percepci\u00f3n de la psicolog\u00eda social se concibi\u00f3 de forma diferente en sus inicios, por parte de psic\u00f3logos y soci\u00f3logos. Para los primeros, la psicolog\u00eda social se entend\u00eda como psicolog\u00eda de todo aquello que pod\u00eda ser denominado como \u00absocial\u00bb. No era social porque adoptara la perspectiva de las disciplinas que se ocupan precisamente de la socialidad sino porque psicologizaba, individualizaba, esa socialidad. Con lo cual planteo la paradoja de que, siendo social, acabara siendo tan individualista. Se part\u00eda en ella de la noci\u00f3n de un sujeto o individuo abstracto, natural, ahist\u00f3rico, emp\u00edricamente dif\u00edcil de concretar, desde cuya universal estructura y funcionamiento se quer\u00eda dar cuenta de la complejidad y variedad psicosocial y cultural de la persona. Desde este naturalismo te\u00f3rico-conceptual, complementado metodol\u00f3gicamente por el experimento de laboratorio, la conceptualizaci\u00f3n del sentido, de aquello que de espec\u00edfico caracteriza la acci\u00f3n humana, se tornaba problem\u00e1tica. La tensi\u00f3n en esta perspectiva de reduccionismo de lo social a lo psicol\u00f3gico, incluso a lo biol\u00f3gico, ya fue se\u00f1alada por Parsons (1959). Resultaba dif\u00edcil soslayar la pervivencia de estos supuestos metate\u00f3ricos de la psicolog\u00eda social psicol\u00f3gica hasta bien avanzado el siglo XX.<\/p>\n<p>Desde la perspectiva sociol\u00f3gica se concibi\u00f3 la psicolog\u00eda social como un campo interdisciplinar del saber, en donde se hac\u00edan converger los niveles de an\u00e1lisis psicol\u00f3gico y sociol\u00f3gico para una inteligibilidad m\u00e1s adecuada de los procesos de acci\u00f3n e interacci\u00f3n social. A trav\u00e9s de estos se constituye tanto la subjetividad indivual -la persona- como los significados compartidos de la experiencia colectiva en que se fundan los grupos, las asociaciones y movimientos sociales o las instituciones. Para los soci\u00f3logos la asunci\u00f3n simult\u00e1nea de ambos niveles de an\u00e1lisis, permite poner de manifiesto aquellos mecanismos y procesos en donde confluye lo personal, lo interpersonal y lo colectivo, revelando sus indeterminaciones como parciales causalidades autogenerativas de la realidad humana, m\u00e1s all\u00e1 de reduccionismos a que tienden las explicaciones de la conducta y experiencias humanas en los t\u00e9rminos de uno solo de estos niveles de an\u00e1lisis.<\/p>\n<p>Del debate planteado se han ido derivando en las \u00faltimas d\u00e9cadas importantes consecuencias positivas para el desarrollo de la\u00a0 psicolog\u00eda social entre las que destaca la progresiva adopci\u00f3n de un modelo de persona en donde los elementos constitutivos de lo espec\u00edficamente humano (simbolismo, lenguaje, intencionalidad, agencia, individualidad comunicativamente socializada), ya no resultan extra\u00f1os y se consideran objetos de estudio. Tambi\u00e9n se ha introducido una mayor conciencia de la historicidad, tanto en lo que respecta a la condici\u00f3n hist\u00f3rica de la realidad estudiada, como a la del propio conocimiento psicosociol\u00f3gico. Se ha desarrollado adem\u00e1s, una mayor conciencia de la relatividad del propio conocimiento psicosociol\u00f3gico, como construcci\u00f3n lograda interactivamente en determinados contextos y para ciertos prop\u00f3sitos, de los que es imposible desvincular sus contenidos de verdad. Aunque esa conciencia de relatividad no implica necesariamente un relativismo absoluto. Se ha introducido tambi\u00e9n una mayor reflexi\u00f3n alrededor de las posibles funciones ideol\u00f3gicas de la propia psicolog\u00eda social, como proveedora de categor\u00edas y de formas de interpretaci\u00f3n de la experiencia subjetiva, haciendo m\u00e1s transparente las relaciones saber-poder. Por \u00faltimo, ha tenido lugar un mayor reconocimiento de la legitimidad del pluralismo epistemol\u00f3gico y metodol\u00f3gico, que en las diversas perspectivas puede enriquecer la investigaci\u00f3n y ampliar el campo de an\u00e1lisis. El laboratorio ha abierto sus puertas hacia los contextos en donde se desarrolla la vida cotidiana de las personas (Torregrosa, 1998).<\/p>\n<p>Referencias.<br \/>\n\u00c1lvaro, J.L., Garrido, A. y Torregrosa, J.R. (eds.) (1996). <em>Psicolog\u00eda social aplicada<\/em>. Madrid: McGraw-Hill.<br \/>\nParsons, T. (1959). An approach to psychological theory in terms of the theory of action. En S. Koch (ed.), <em>Psychology: A study of science, vol.3<\/em>. (pp. 612-723). New York: McGraw-Hill.<br \/>\nTorregrosa, J.R. y Crespo, E. (eds.). <em>Estudios b\u00e1sicos de psicolog\u00eda social<\/em>. Barcelona: Hora.<br \/>\nTorregrosa, J.R. (1998). Psicolog\u00eda Social. En S. Giner, E. Lamo de Espinosa, C. Torres (eds.), <em>Diccionario de Sociolog\u00eda<\/em> (pp. 615-618). Madrid: Alianza Editorial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Como disciplina cient\u00edfica a caballo entre la psicolog\u00eda y la sociolog\u00eda, la percepci\u00f3n de la psicolog\u00eda social se concibi\u00f3 de forma diferente en sus inicios, por parte de psic\u00f3logos y soci\u00f3logos. Para los primeros, la psicolog\u00eda social se entend\u00eda como psicolog\u00eda de todo aquello que pod\u00eda ser denominado como \u00absocial\u00bb. 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