![\"\"](\"https:\/\/blogs.udima.es\/psicologia\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/GettyImages-1136990597-1024x683.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 la consideraci\u00f3n de lo que es bello en la mujer se obtiene a trav\u00e9s de patrones est\u00e9ticos que normalmente requieren gran sacrificio o riesgos para la salud, como es el caso de la delgadez extrema, tan en moda desde hace d\u00e9cadas? Se han propuesto diferentes teor\u00edas explicativas para entender este fen\u00f3meno, entre ellas las que se apoyan en postulados que podr\u00edamos definir como \u201cfeministas\u201d, y que comentaremos brevemente .<\/p>\n
As\u00ed, desde un punto de vista feminista<\/strong> se propone que un elemento importante del aprendizaje social de la mujer es la identificaci\u00f3n del atractivo f\u00edsico con la autoestima (Nagel y Jones, 1992). Como afirman los autores Miller et al.<\/em> (1980): \u201cmucha gente, especialmente las mujeres, se definen a s\u00ed mismos a trav\u00e9s de su aspecto, y el verse delgadas como el aspecto m\u00e1s importante del atractivo f\u00edsico\u201d.<\/em><\/p>\n Por ejemplo, Wooley y Wooley (1982), hallaron en una muestra de mujeres, que el 63 % manifestaba que su peso les afectaba en general a c\u00f3mo se sent\u00edan consigo mismas.<\/p>\n Para los defensores de estas teor\u00edas explicativas, la mujer ha aprendido socialmente a considerar su aspecto f\u00edsico<\/strong> como un elemento crucial y prominente en la manera de relacionarse. Por ello es necesario controlar, modular o modificar el cuerpo, para controlar otros aspectos de la vida, como pueden ser las relaciones sociales o sus aspiraciones laborales.<\/p>\n As\u00ed, desde esta perspectiva feminista, se podr\u00eda observar que los periodos hist\u00f3ricos de emancipaci\u00f3n de la mujer correlacionan con la imposici\u00f3n de un modelo est\u00e9tico de delgadez y esbeltez, de esta forma, a la vez que la mujer adquiere m\u00e1s relevancia y poder en la escala social, mayor es la presi\u00f3n patol\u00f3gica hacia la delgadez con intenci\u00f3n de aminorar dicho poder (Ruiz-L\u00e1zaro, 2002).<\/p>\n Para las autoras Silverstein et al.<\/em> (1986), los trastornos de la conducta alimentaria, como la anorexia<\/strong> o la bulimia<\/strong>, no son s\u00f3lo manifestaciones de psicopatolog\u00eda individual. Son \u201cmanifestaciones de ciertas estrategias sociales contra la mujer\u201d. <\/em>Para ellas, las formas curvas de la mujer est\u00e1n asociadas a feminidad, y feminidad est\u00e1 asociado en nuestra sociedad a menos inteligencia y mayor incompetencia laboral. Por tanto, cuando las mujeres detectan que su capacidad intelectual est\u00e1 en entredicho, persiguen el modelo est\u00e9tico corporal de delgadez y ausencia de curvas.<\/p>\n Si bien ninguna teor\u00eda es capaz de explicar en su totalidad el fen\u00f3meno de por qu\u00e9 tiene tanto valor social la delgadez en las mujeres, estas teor\u00edas aportan una visi\u00f3n diferente que tambi\u00e9n hay que tener presente. Puede encontrarse mayor informaci\u00f3n sobre lo anteriormente expuesto y otras teor\u00edas explicativas en Baile (2004).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfPor qu\u00e9 la consideraci\u00f3n de lo que es bello en la mujer se obtiene a trav\u00e9s de patrones est\u00e9ticos que normalmente requieren gran sacrificio o riesgos para la salud, como es el caso de la delgadez extrema, tan en moda desde hace d\u00e9cadas? Se han propuesto diferentes teor\u00edas explicativas para entender este fen\u00f3meno, entre ellas […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":1564,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[29,296,292,295,291,293,173,294],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1562"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1562"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1562\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1566,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1562\/revisions\/1566"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1564"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/psicologia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}