Hay una aspiraci\u00f3n ut\u00f3pica que todo ser humano siente alguna vez en su vida. Es la de viajar en el tiempo y situarse por instantes en la \u00e9poca de sus personajes favoritos. Por muchos adelantos t\u00e9cnicos que haya, este deseo, casi inconfesable a causa de sus altas miras, nunca podr\u00e1 verse consumado en otro ruedo esc\u00e9nico m\u00e1s que en el de la imaginaci\u00f3n porque conseguirlo ser\u00eda estar convencido de que los mundos paralelos conviven con la atm\u00f3sfera presente sin que nosotros nos percatemos de ello. Y tampoco es cuesti\u00f3n ni de empe\u00f1arse en inventar las calendas griegas ni de forzar a las ranas a criar pelo.<\/p>\n
Pero de sue\u00f1os tambi\u00e9n se vive…, y si la meta es realmente ambiciosa el caminante no puede desfallecer, no debe permitir que el calor de la senda le arrebate la ilusi\u00f3n, antes bien el tes\u00f3n y la astucia han de ir asidos a su cayado, andando siempre de frente y\u00a0 con la vista fija en el anhelo de atisbar luz entre el vell\u00f3n del tiempo. Es en este orden de cosas en el que me atrevo a asegurar que, en el siglo XXI, las experiencias del recreacionismo hist\u00f3rico nos ofrecen un pasaporte franco de regreso\u00a0 a los a\u00f1os pret\u00e9ritos.<\/p>\n
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Sin ir m\u00e1s lejos este fin de semana he tenido ocasi\u00f3n de comprobarlo en las XII Jornadas de la Lana, organizadas por el Excmo. Ayuntamiento de Fuentes. Con la presencia de D. Benjam\u00edn Prieto, Presidente de la Diputaci\u00f3n de Cuenca, y de D. Abel Mellado, Alcalde, en nuestra conferencia inaugural \u201cLa trashumancia como forma de vida\u201d la Profesora Laura Lara y yo ahondamos en la trascendencia de nobles oficios que, como el del tratante, el del mayoral, el del pastor o el del esquilador, han dinamizado social, econ\u00f3mica y culturalmente las regiones mediante la compraventa de caballer\u00edas y el desplazamiento de los reba\u00f1os por cordeles y veredas.<\/p>\n
Al magn\u00edfico enclave serrano acudieron desde Madrid, Albacete y Alicante las mesnadas y los pastores del Medievo, capitaneados por el Grupo Recreacionista Conca. Pronto instalaron el campamento y desfilaron luciendo sus vistosas cotas de malla, eso s\u00ed protegiendo del sol las cabezas unos con yelmos, otros con crespinas y ellas con turbantes y velos. A espada lucharon en tierra llana los caballeros mientras que, en la tienda del botiqu\u00edn, los hermanos hospitalarios maceraban los ung\u00fcentos.<\/p>\n
Luego tuvo lugar la cena medieval, que encontr\u00f3 su prolongaci\u00f3n en el desfile de antorchas y en la ceremonia del fuego, pues con la purificaci\u00f3n de la hoguera y\u00a0 el ritual de la queimada se dio la bienvenida al solsticio veraniego. Las jornadas etnogr\u00e1ficas se cerraron con el nombramiento de pastores de honor y el recuerdo de los encantamientos en la Noche de San Juan. Fue un placer presentar mi libro Brujas, magos e incr\u00e9dulos en la Espa\u00f1a del Siglo de Oro<\/a> al atardecer del 23 de junio, por lo que desde estas l\u00edneas agradezco al Consistorio, la convocatoria, y a los numerosos lectores que acudieron a la cita, su presencia.<\/p>\n Un retorno al pasado que se actualiza precisamente en estas madrugadas en las que las vacas y los toros procedentes de Andaluc\u00eda transitan con sus caporales y rabadanes por las ca\u00f1adas conquenses en busca de los frescos pastos de la Serran\u00eda.<\/p>\n En vez de pedirle al tiempo que vuelva, empap\u00e9monos de los t\u00f3nicos de los siglos- por supuesto de los aciertos-, para contemplar con optimismo los muchos avatares del nuestro.<\/p>\n Mar\u00eda Lara Mart\u00ednez<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hay una aspiraci\u00f3n ut\u00f3pica que todo ser humano siente alguna vez en su vida. Es la de viajar en el tiempo y situarse por instantes en la \u00e9poca de sus personajes favoritos. Por muchos adelantos t\u00e9cnicos que haya, este deseo, casi inconfesable a causa de sus altas miras, nunca podr\u00e1 verse consumado en otro ruedo […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/962"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=962"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/962\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3071,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/962\/revisions\/3071"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=962"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=962"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=962"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}