{"id":808,"date":"2012-12-17T10:27:52","date_gmt":"2012-12-17T10:27:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.historiaudima.com\/?p=808"},"modified":"2021-11-18T07:34:52","modified_gmt":"2021-11-18T07:34:52","slug":"muere-eric-hobsbawn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/muere-eric-hobsbawn\/","title":{"rendered":"Muere Eric Hobsbawn"},"content":{"rendered":"<p><!-- \t\t@page { margin: 2cm } \t\tP { margin-bottom: 0.21cm } --><\/p>\n<p>Hace un par de meses, el 1 de octubre, muri\u00f3 el historiador brit\u00e1nico Eric Hobsbawn (1917-2012). Era uno de las grandes representantes de la historia marxista, experto en los siglos XIX y XX y un intelectual que llev\u00f3 la historia europea al lector no experto y que particip\u00f3 en la pol\u00edtica de su tiempo. De familia jud\u00eda laica, ingres\u00f3 en el Partido Comunista con 15 a\u00f1os, cuando viv\u00eda el ascenso del nazismo en Berl\u00edn. Este hecho marc\u00f3 su carrera profesional en el Reino Unido, donde emigr\u00f3 posteriormente con su familia, pues nunca se le dej\u00f3 ejercer en Cambridge y finalmente consigui\u00f3 ingresar como profesor de Historia en Birbeck College (Universidad de Londres) en 1948 justo antes de que el estallido de la Guerra Fr\u00eda le hubiera alejado toda posibilidad. Como buen historiador trabaj\u00f3 sobre temas variados, desde la comparaci\u00f3n de las revoluciones francesa e inglesa hasta los movimientos obreros y las formas de legitimidad del estado naci\u00f3n. Su ideolog\u00eda marxistas se afianz\u00f3 en los a\u00f1os treinta cuando estudiaba historia en Cambridge. Compa\u00f1ero de algunos de los mejores historiadores del siglo pasado, Rodney Hilton (medievalista), Christopher Hill (modernista) y John Saville (contemporanista), todos en el Partido Comunista, fue siempre cr\u00edtico con el Partido hasta su disoluci\u00f3n en 1991, pero nunca lo abandon\u00f3, lo que le trajo muchas cr\u00edticas. Como tantos otros historiadores ingleses quiso trabajar para el servicio de inteligencia en la Segunda Guerra Mundial, pero no lo aceptaron por su militancia pol\u00edtica. En los a\u00f1os sesenta fund\u00f3 con otros historiadores, la influyente revista \u201cPast and Present\u201d, bandera de la nueva historia del pueblo, de las clases subalternas.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-content\/uploads\/Rebeldes.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-809 size-medium\" title=\"Rebeldes\" src=\"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-content\/uploads\/Rebeldes-300x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-content\/uploads\/Rebeldes-300x300.jpg 300w, https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-content\/uploads\/Rebeldes-150x150.jpg 150w, https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-content\/uploads\/Rebeldes.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Recuerdo estar haciendo la carrera cuando cay\u00f3 en mis manos su libro<em>, Rebeldes Primitivos,<\/em> que public\u00f3 Ariel en 1983, con muchos a\u00f1os de retraso sobre el original en ingl\u00e9s (<em>Primitive Rebels: Studies in Archaic Forms of Social Movements in the 19th and 20th centuries<\/em>, 1959). Era lo m\u00e1s original que hab\u00eda le\u00eddo hasta entonces. Un libro sobre el ideario, aspiraciones y expectativas de rango pol\u00edtico de las acciones de los bandidos rurales que operaban dentro de estados modernos. Una visi\u00f3n antropol\u00f3gica de estos colectivos, con fuerte intenci\u00f3n explicativa de sus motivos y causas, sobre las formas organizativas informales al margen del estado y un horizonte ut\u00f3pico sobre la motivaci\u00f3n y racionalidad de los comportamientos y estrategias de los excluidos. Estudiaba entonces historia medieval y Hobsbawn me hizo comprender por primera vez que la historia ni tiene divisiones cronol\u00f3gicas cuando se trata de plantear problemas y analizarlos con la intenci\u00f3n de aportar reflexi\u00f3n a la teor\u00eda social general. Entend\u00ed mejor de su mano, las expresiones de violencia medieval que con muchos libros eruditos sobre conflictos en la Edad Media.<\/p>\n<p>Su tetralog\u00eda: <em>The Age of Revolutions <\/em>(1962), <em>The Age of Capital <\/em>(1975), <em>The Age of Empires <\/em>(1987) y <em>The Age of Extremes<\/em> (1994) es un retrato de la Europa contempor\u00e1nea, ineludible para quien quiera adentrarse en lo que \u00e9l llam\u00f3 el largo siglo XIX (1789-1914) y el corto siglo XX (1914-1991). Posiblemente el historiador con m\u00e1s conocimiento de fuentes, hechos y m\u00e1s capacidad de generalizar y sacar conclusiones del siglo XIX, en los noventa se atrevi\u00f3 con una interpretaci\u00f3n del siglo XX, que alg\u00fan colega llam\u00f3 \u201cel siglo de Hobsbawn\u201d (Perry Anderson). Con un estilo y expresi\u00f3n elegante, claro y<\/p>\n<p>Hobsbawn es uno de los pocos historiadores que se ha aventurado a escribir su autobiograf\u00eda. Si est\u00e1is interesados en un recorrido hist\u00f3rico por el siglo en que \u00e9l vivi\u00f3 desde su infancia en Berl\u00edn a Londres, pode\u00eds leer: <em>A\u00f1os interesantes: una vida en el siglo XX<\/em>, Cr\u00edtica, 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace un par de meses, el 1 de octubre, muri\u00f3 el historiador brit\u00e1nico Eric Hobsbawn (1917-2012). Era uno de las grandes representantes de la historia marxista, experto en los siglos XIX y XX y un intelectual que llev\u00f3 la historia europea al lector no experto y que particip\u00f3 en la pol\u00edtica de su tiempo. 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