{"id":357,"date":"2011-05-23T18:07:00","date_gmt":"2011-05-23T18:07:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.historiaudima.com\/?p=357"},"modified":"2021-11-18T07:35:13","modified_gmt":"2021-11-18T07:35:13","slug":"una-luz-dura-sin-compasion-el-movimiento-de-la-fotografia-obrera-1926-1939","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/una-luz-dura-sin-compasion-el-movimiento-de-la-fotografia-obrera-1926-1939\/","title":{"rendered":"Una luz dura, sin compasi\u00f3n. El movimiento de la fotograf\u00eda obrera, 1926-1939"},"content":{"rendered":"

Amig@s, hay una exposici\u00f3n en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sof\u00eda de Madrid, que merece la pena visitar. Se trata de una exposici\u00f3n comisariada por\u00a0 el fot\u00f3grafo, artista\u00a0 cr\u00edtico Jorge Ribalta sobre fotograf\u00eda social europea de los a\u00f1os veinte y treinta. Con el t\u00edtulo: \u201cUna luz dura, sin compasi\u00f3n. El movimiento de la fotograf\u00eda obrera, 1926-1939\u201d<\/a> estar\u00e1 abierta al p\u00fablico hasta el 22 de agosto. La exposici\u00f3n est\u00e1 organizada en salas dispuestas de manera cronol\u00f3gica y por pa\u00edses y conlleva un programa intensivo de presentaci\u00f3n de documentales y pel\u00edculas relacionadas con el tema. Fascinantes d\u00e9cadas en las que se dio el origen de la fotograf\u00eda moderna, el nacimiento del cine sonoro, de la prensa ilustrada y de los medios de masas. El origen del movimiento se remonta a la iniciativa de la revista alemana Arbeiter Illustrierte Zeitung<\/em><\/a> (AIZ), respondiendo al esp\u00edritu de la III Internacional Comunista de 1921, para construir una alianza entre fot\u00f3grafos y movimiento revolucionario obrero.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Los objetivos del llamamiento persegu\u00edan la descripci\u00f3n de la miseria de la clase obrera y los campesinos en el capitalismo frente a la \u00e9pica realidad de los trabajadores en el mundo sovi\u00e9tico. La exposici\u00f3n se inicia con los contactos entre el fotoperiodismo alem\u00e1n y sovi\u00e9tico entre 1926 y 1932. Se pueden ver los trabajos de autores de la talla de Semion Fridliand, Max Alpert o Arkady Shaikhet en Rusia y de Eugen Heilig, Ernst Thormann o Erich Hennig en Alemania. Se muestran las primeras p\u00e1ginas de las revistas, carteles de \u00e9poca, fragmentos de documentales, etc… Podr\u00e9is encontrar trozos del \u00abReportaje sobre la familia Filipov\u00bb, una familia obrera en Mosc\u00fa que representaba el programa de orden socialy bienestar en Rusia, y la r\u00e9plica que hicieron los alemanes con \u00abLos Filipov alemanes\u00bb, un retrato dela familia de un alba\u00f1il berlin\u00e9s de 1931, que expresaba toda la ideolog\u00eda anticapitalista mostrando la miseria, la fealdad y la explotaci\u00f3n del trabajador. Esta fotograf\u00eda social, pol\u00edtica, profundamente comprometida con su tiempo, con los m\u00e1s desfavorecidos, tiene una gran actualidad en el contexto de la crisis actual.\u00a0 Son fascinantes la est\u00e9tica y po\u00e9tica de una fotograf\u00eda que en la efervescencia de las ideas y el debate ideol\u00f3gico radical que se estableci\u00f3 en la Rep\u00fablica de Weimar estaban definiendo un concepto y una est\u00e9tica nuevas. Un concepto porque estaban planteando la relaci\u00f3n entre arte y pol\u00edtica, la funci\u00f3n social del periodismo y de la fotograf\u00eda y el compromiso del arte. Est\u00e9tica porque con una mirada realista y tenebrista estaban reconociendo a un sujeto colectivo, an\u00f3nimo, los obreros, los campesinos, los pobres, los marginados, las minor\u00edas. El proletariado de entonces, se ha difuminado hoy cuando no podemos reconocer al sujeto pol\u00edtico de las luchas actuales.<\/p>\n

\"\"<\/a>Con el ascenso de Hitler al poder, la mayor\u00eda de estos fot\u00f3grafos fueron detenidos y asesinados. Aquellos que pudieron huir se refugiaron en otros pa\u00edses y colaboraron en profundizar un movimiento que se expand\u00eda ya por Holanda, Suiza, Estados Unidos, Francia, y Gran Bereta\u00f1a y poco m\u00e1s tarde por Austria, Checoslovaquia y M\u00e9jico. Hay salas dedicadas a todos estos grupos de fot\u00f3grafos. Las dos \u00faltimas salas recogen el cambio de la VII Internacional Comunista de 1935 que abog\u00f3 por la creaci\u00f3n de Frentes Populares contra el ascenso del fascismo en vez de por la confrontaci\u00f3n de clases. Primero est\u00e1 la sala de Francia en 1936 y acaba con la actividad de los fot\u00f3grafos de todo el mundo en la guerra civil espa\u00f1ola. Nuestra historia pasada, nuestra memoria, contada, una vez m\u00e1s, por extranjeros. A Espa\u00f1a, donde el comunismo no era la primera fuerza de articulaci\u00f3n de la disidencia pol\u00edtica, sino el anarquismo, no hab\u00eda este tipo de grupos articulados de fot\u00f3grafos. Walter Reuter trabaj\u00f3 para diversas publicaciones, Ivens y Fernhout rodaron \u00abTierra de Espa\u00f1a\u00bb en 1937, Heartfield public\u00f3 regularmente fotomontajes sobre la guerra en AIZ; Paul Strand y Leo Hurwitz hicieron \u00abHeart of Spain\u00bb en 1938, Capa, Taro fotografiaron los frentes o la vida cotidiana como una representaci\u00f3n de la aniquilaci\u00f3n de los trabajadores.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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