{"id":3334,"date":"2023-12-24T15:14:27","date_gmt":"2023-12-24T15:14:27","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/?p=3334"},"modified":"2023-12-24T15:21:23","modified_gmt":"2023-12-24T15:21:23","slug":"benedicto-xvi-el-papa-pensador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/benedicto-xvi-el-papa-pensador\/","title":{"rendered":"Benedicto XVI: el Papa pensador"},"content":{"rendered":"\n

Marcela Jim\u00e9nez Unquiles<\/a><\/strong>, doctora en Derecho y Sociedad por la Universidad a Distancia de Madrid, UDIMA<\/strong>, es, hoy por hoy, uno de los referentes intelectuales en Espa\u00f1a que mejor conoce la obra y pensamiento del Papa Benedicto XVI<\/strong>. As\u00ed lo acredita la tesis con que se doctor\u00f3, \u2018El pensamiento de Joseph Ratzinger a la luz del discurso de Ratisbona: Die Horizonte der Vernunft ausweiten I-II (ampliar los horizontes de la raz\u00f3n)<\/strong>\u2019, punto de partida que concluye, de momento, en su imprescindible participaci\u00f3n en \u2018Ratzinger y los fil\u00f3sofos<\/a><\/strong>\u2019 (Editorial Encuentro<\/strong>), obra coral en la que profundiza en la figura de Romano Guardini<\/strong>, quien considera el te\u00f3logo m\u00e1s relevante de la historia hasta la aparici\u00f3n de Joseph Ratzinger. No en vano, as\u00ed titula el cap\u00edtulo del que es autora: \u2018Romano Guardini: liturgia, existencia cristiana, verdad y \u00e9tica<\/strong>\u2019.<\/p>\n\n\n\n

De regreso a su tesis, la profesora de la UDIMA<\/strong> toma como faro de su investigaci\u00f3n el discurso \u2018Fe, raz\u00f3n y universidad: recuerdos y reflexiones\u2019<\/strong> que pronunci\u00f3 el Papa Benedicto XVI en la Universidad de Ratisbona<\/strong> en 2006, que condensa la noci\u00f3n de raz\u00f3n abierta y que supone un antes y un despu\u00e9s en el campo de la teolog\u00eda, pero, sobre todo, en el modo de entender el catolicismo y su pr\u00e1ctica en todo el mundo en este nuevo tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Jim\u00e9nez Unquiles recuerda en su investigaci\u00f3n doctoral que Benedicto XVI advert\u00eda de que la \u00abdeshelenizaci\u00f3n del cristianismo\u00bb peca de \u00abceguera\u00bb al desestimar el legado griego en la nueva religi\u00f3n, \u00abdevaluando\u00bb la importancia que ha tenido esta filosof\u00eda para la fe cristiana. A juicio del te\u00f3logo Ratzinger, la integraci\u00f3n griego-cristiana constituye las ra\u00edces de occidente, de la Europa \u00abculta y cristiana\u00bb que \u00abparece agonizar\u00bb\u00bfQu\u00e9 futuro le espera al viejo continente si olvida y no respeta sus ra\u00edces ni su historia?<\/p>\n\n\n\n

La pregunta parec\u00eda cogerla al vuelo, aun en otro contexto, el obispo em\u00e9rito de Madrid cardenal Antonio Mar\u00eda Rouco Valera<\/strong>, quien sienta la base sobre la que reconstruir una Europa heredera en la siguiente proposici\u00f3n: \u201cPara conocer lo que es el hombre, la raz\u00f3n necesita la fe\u201d, y, si acaso, sobre una segunda premisa, refiriendo al propio Ratzinger: \u201cEl Cristianismo es Cristo, todo lo que se refiere a \u00e9l, lo que le rodea\u201d. <\/p>\n\n\n\n

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Lo dice durante la presentaci\u00f3n del libro en Madrid, en cuyo marco suscribe lo que el propio Ratzinger vive en primera persona durante su vida, que \u201ceste es el camino que buscar en una Europa derrotada tras la Primera y Segunda Guerra Mundial, cuando se abre una Guerra Fr\u00eda que termina con la ca\u00edda del Muro\u201d. \u201cEsa problem\u00e1tica de fondo, que es filos\u00f3fica, es lo que mueve la personalidad m\u00e1s personal e \u00edntima del profesor Raztzinger y colaborador de Juan Pablo II<\/strong>\u201d, asevera el cardenal Rouco Valera.<\/p>\n\n\n\n

A Marcela, en su calidad de coautora del imperdible libro para conocer el perfil m\u00e1s filos\u00f3fico del Papa Benedicto XVI, la acompa\u00f1a tambi\u00e9n el exministro del Interior y presidente de la Fundaci\u00f3n NEOS<\/strong>, Jaime Mayor Oreja<\/strong>, quien no puede atinar m\u00e1s al afirmar que \u201cla primera consideraci\u00f3n que me suscita este libro es que su personalidad (la de Ratzinger) puede ser enjuiciada de m\u00faltiples maneras, pero nunca de mediocridad\u201d. El otrora cardenal alem\u00e1n es \u201cla ant\u00edtesis de la mediocridad\u201d, afirma.<\/p>\n\n\n\n

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Y en este sentido, avisa Mayor Oreja, \u201ccuando te envuelve la mediocridad no tienes m\u00e1s soluci\u00f3n que abrazarte a la moda dominante\u201d, en un atisbo, desde el no escondido lamento, de descripci\u00f3n de la sociedad contempor\u00e1nea. Por ello trae a cuento la figura del Ratzinger m\u00e1s pensador para elevar el tono de lo que nos rodea y prima hoy, para presuponer la oportunidad, cuando no la imperiosa necesidad, de analizar, debatir y, probablemente, revisar nuestro mundo. \u201cComo \u00e9l (Ratzinger) no es mediocre se atreve al di\u00e1logo, por eso su personalidad y pensamiento es superador, siempre busca la suma, la s\u00edntesis, el encuentro entre filosof\u00eda y teolog\u00eda, Dios y la ciencia\u201d. Y todo eso lo hace desde el tuteo intelectual: \u201cNo humilla a quien supera ni a quien difiere de su pensamiento\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cVivimos como si Dios no existiera, que es la expresi\u00f3n del pensamiento de Nietzsche<\/strong>\u201d, y ante el impacto que representa en la cultura contempor\u00e1nea, el otro fil\u00f3sofo que es Ratzinger \u201cconsidera esencial la conversaci\u00f3n y el trato con este singular oponente\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ratzinger, dice Mayor Oreja, rechaza la idea de que \u201cla verdad, un don divino, pase a convertirse en una construcci\u00f3n humana\u201d. Es lo que intenta Carlos Marx<\/strong> al apuntar que el hombre es creador de la verdad. \u201cEl marxismo asume que la libertad queda vinculada a la igualdad y para esto es necesario una renuncia a la libertad. El resultado comprobado\u201d, recuerda el exministro, \u201ces que bajo un marxismo como ha sido el comunismo sovi\u00e9tico no existe ni la igualdad ni la libertad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y advierte que este marxismo, lejos de haberse derrumbado con el Muro, \u201ces hoy m\u00e1s sofisticado, m\u00e1s dif\u00edcil de combatir, es una asociaci\u00f3n entre el positivismo jur\u00eddico, la destrucci\u00f3n de los fundamentos cristianos o el relativismo\u2026 que nos lleva a resignarnos a la moda dominante\u201d que antes citaba.<\/p>\n\n\n\n

En este punto, subraya Mayor Oreja, el Papa Benedicto XVI habla de moralismo pol\u00edtico: \u201cNuestra \u00fanica esperanza para combatir el marxismo es asumir que el cristianismo es la verdadera medida de la historia. \u00bfPor qu\u00e9 estamos perdiendo por goleada en el \u00e1mbito cultural? La respuesta es el final de una etapa de Occidente y tenemos la obligaci\u00f3n de entender el momento hist\u00f3rico que estamos viviendo\u201d, concluye quien quiz\u00e1 sea uno de los observadores sociopol\u00edticos m\u00e1s a tener en cuenta en este momento de incertidumbre y, quiz\u00e1s, agrega el autor de este art\u00edculo, de esa \u201cmediocridad\u201d que (casi) lo ha puesto todo patas arriba.<\/p>\n\n\n\n

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*La presentaci\u00f3n del libro en Madrid tuvo lugar en el Sal\u00f3n de Actos de la sede central del Grupo Educativo CEF.- UDIMA<\/strong>, con la asistencia de su presidente de honor y fundador, Roque de las Heras<\/strong><\/em>, y del editor Manuel Oriol<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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