{"id":3185,"date":"2023-01-05T12:50:40","date_gmt":"2023-01-05T12:50:40","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/?p=3185"},"modified":"2023-01-05T20:12:58","modified_gmt":"2023-01-05T20:12:58","slug":"historia-de-las-guerras-de-religion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/historia-de-las-guerras-de-religion\/","title":{"rendered":"‘Historia de las guerras de religi\u00f3n’"},"content":{"rendered":"\n

Con la expresi\u00f3n de \u201cguerras de religi\u00f3n\u201d se hace referencia a los conflictos de fe desde la revuelta de los campesinos alemanes en 1524 hasta la Guerra de los Nueve A\u00f1os (tambi\u00e9n llamada guerra de la Liga de Augsburgo, o guerra del Palatinado) que se libr\u00f3 en Europa, con impacto en las colonias americanas, desde 1688.<\/p>\n\n\n\n

Fue un conflicto peculiar pues, frente a la Francia cat\u00f3lica de Luis XIV, luchaba la Gran Alianza (integrada por Gran Breta\u00f1a, Espa\u00f1a, el Sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico y las Provincias Unidas, es decir, una amalgama de confesiones cristianas).<\/p>\n\n\n\n

La Guerra de los Nueve A\u00f1os finalizar\u00eda con el Tratado de Rijswijk (1697), por el que en los \u00faltimos momentos de reinado de Carlos II \u201cEl Hechizado\u201d la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica recuper\u00f3 Catalu\u00f1a, que hab\u00eda quedado en manos de Luis XIV de Francia, aunque se estableci\u00f3 oficialmente la divisi\u00f3n de la isla de La Espa\u00f1ola (Santo Domingo) entre franceses y espa\u00f1oles.<\/p>\n\n\n\n

Tras la ruptura de la Cristiandad con la Reforma de Lutero, en 1555 la Paz de Augsburgo dej\u00f3 estipulado que la religi\u00f3n de los s\u00fabditos ser\u00eda la que tuviera el pr\u00edncipe. En Francia, por el Edicto de Nantes, en 1598, cristianos reformados y cat\u00f3licos obtuvieron los mismos derechos ciudadanos, aunque la religi\u00f3n cat\u00f3lica segu\u00eda siendo la \u00fanica de culto p\u00fablico.<\/p>\n\n\n\n

Pero, en la centuria barroca, la libertad de pensamiento era una entelequia, por m\u00e1s que la Paz de Westfalia marcara en 1648 un paradigma. Dios ten\u00eda nacionalidad en la Edad Moderna. Lo vemos en el milagro de Empel cuando, a trav\u00e9s de la tabla con la estampa de la Inmaculada, descubierta en los Pa\u00edses Bajos en la madrugada del 8 de diciembre de 1585, los Tercios de Flandes se encontraron con \u201cDios espa\u00f1ol\u201d como Amigo en el pa\u00eds del hielo.<\/p>\n\n\n\n

De todo ello hablo en mi libro \u2018Historia de las guerras de religi\u00f3n\u2019, que, junto a mi hermana, Laura, present\u00e9 el pasado 21 de diciembre en la Universidad de Alcal\u00e1, instituci\u00f3n acad\u00e9mica donde ambas nos formamos en esta disciplina que es la Historia. La lecci\u00f3n acad\u00e9mica tuvo lugar en el Campus de Guadalajara, en el sal\u00f3n de actos del Edificio Multidepartamental.<\/p>\n\n\n\n

Introdujeron el acto el doctor Carmelo Garc\u00eda, vicerrector del Campus de Guadalajara, y el doctor Juan Ignacio Pulido, catedr\u00e1tico de Historia Moderna y director del Instituto Universitario de Investigaci\u00f3n en Estudios Medievales y Siglo de Oro \u2018Miguel de Cervantes\u2019.<\/p>\n\n\n\n

En su intervenci\u00f3n, mi hermana Laura se centr\u00f3 en la m\u00e1scara mental que, a causa de la censura, deb\u00edan utilizar los libertinos del Antiguo R\u00e9gimen; no en vano es la autora del pr\u00f3logo de la obra, bajo el t\u00edtulo de \u2018Historia de un antifaz\u2019.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Durante 45 minutos, con soporte audiovisual a partir de mi investigaci\u00f3n en bibliotecas europeas y americanas, yo misma disert\u00e9 sobre los jud\u00edos sin sinagoga, los cristianos sin Iglesia y los librepensadores que, en el siglo XVII, apostaban por la autonom\u00eda de la moral con respecto de la religi\u00f3n y la libertad de creencias. Asimismo, examin\u00e9 retratos de Rembrandt y de Rubens con mensajes cr\u00edpticos para \u00c1msterdam, la Jerusal\u00e9n del Norte en la Edad Moderna.<\/p>\n\n\n\n

En la Edad Moderna fueron muchos los seres incomprendidos que pagaron con su propia existencia el defender la paz. Inmigrantes en busca de asilo como los Peregrinos del Mayflower, puritanos que hubieron de abandonar su hogar por las discrepancias con la Iglesia anglicana, o viajeros que, como el jud\u00edo Uriel da Costa, tuvieron que fugarse de su propio cuerpo, en su b\u00fasqueda de la libertad aut\u00e9ntica del Pueblo de Israel.<\/p>\n\n\n\n

Sin estos seres extra\u00f1os del siglo XVII no habr\u00eda existido la Ilustraci\u00f3n. Ellos, lo que en definitiva propugnaban era que cada uno creyera en lo que realmente pensara, o no creyera, pero que importara menos el \u201cqu\u00e9 dir\u00e1n\u201d y, dentro de un marco de conveniencia, se dejara vivir a cada uno como quisiera.<\/p>\n\n\n\n

Por cierto, la Universidad de Alcal\u00e1 forma parte tambi\u00e9n del libro que acabamos de presentar, pues en sus p\u00e1ginas desvelamos, a partir de mi investigaci\u00f3n como Fellow en Harvard, los nombres del grupo de estudiantes de la Universidad de Alcal\u00e1 del siglo XVII que se marcharon a \u00c1msterdam como sefard\u00edes exiliados y cambiaron el rumbo de la filosof\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Uno de ellos fue Juan de Prado, m\u00e9dico de Lopera (Ja\u00e9n) y futuro instructor del pensador Baruch de Spinoza, hijo de rabino, pero libertino, que adem\u00e1s so\u00f1aba con viajar a Espa\u00f1a. As\u00ed lo expliqu\u00e9, analizando los retratos robot que la Inquisici\u00f3n traz\u00f3 de los alumnos alcala\u00ednos desplazados al Norte de Europa.<\/p>\n\n\n\n

Investigaci\u00f3n que inici\u00e9 en Harvard, como Fellow del Real Colegio Complutense. En sus libros tanto mi hermana, Laura, como profesora de Historia Contempor\u00e1nea, como personalmente yo, en calidad de profesora de Historia Moderna, prestamos especial atenci\u00f3n a la Historia de las Mentalidades y para la reconstrucci\u00f3n de las formas de vida y de pensamiento en el tiempo viajamos como profesoras Erasmus Plus a contextos internacionales, como Suecia y Cerde\u00f1a, en 2022, desarrollando estancias docentes en las universidades de Gotemburgo y Cagliari.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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