{"id":3141,"date":"2022-05-17T04:40:00","date_gmt":"2022-05-17T04:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/?p=3141"},"modified":"2022-05-21T08:18:05","modified_gmt":"2022-05-21T08:18:05","slug":"de-leyendas-negras-fake-news-y-tragalas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/de-leyendas-negras-fake-news-y-tragalas\/","title":{"rendered":"De leyendas negras, fake news y tr\u00e1galas"},"content":{"rendered":"\n

\u201cLa leyenda negra contra Espa\u00f1a alcanz\u00f3 hasta 1898, a\u00f1o que seguimos hoy sin digerir\u201d, afirma Javier Santamarta del Pozo<\/strong>, quien la rebautiza con la fake news de su tiempo, y que, para Laura Johana Pinz\u00f3n Bravo<\/strong>, \u201cm\u00e1s que en una leyenda se ha convertido en una ideolog\u00eda pol\u00edtica\u201d en Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n

En estos t\u00e9rminos se expresaron en declaraciones concedidas a UDIMA Media<\/strong> para el Blog de Historia de la UDIMA<\/strong>, tras intervenir como ponentes en la Mesa \u2018Visi\u00f3n hist\u00f3rica de la historia de Espa\u00f1a. Haciendo frente a la leyenda negra<\/strong>\u2019, que se celebr\u00f3 en el marco del VII Simposium Grupo GEES Spain<\/a><\/strong>, en la Escuela de Guerra del Ej\u00e9rcito<\/strong> el pasado 12 de mayo, y al que asisti\u00f3, en representaci\u00f3n del Grupo Educativo CEF.- UDIMA<\/strong> la doctora en Derecho Mar\u00eda de los \u00c1ngeles D\u00edez Moreno<\/a><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Javier Santamarta del Pozo, escritor y divulgador hist\u00f3rico, define la leyenda negra que viene manchando la imagen de Espa\u00f1a en el exterior desde hace varios siglos como pura \u201cpropaganda, lo que hoy se conoce como las fake news, para intentar luchar contra tu enemigo, que entonces era la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica, lo que se convierte en el imperio espa\u00f1ol\u201d.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, \u201ccreas un malvado porque as\u00ed justificas cualquier acci\u00f3n contra \u00e9l\u201d, explica Santamarta, para quien, en realidad, la leyenda negra, a diferencia de como muchos creen que fue con el Imperio ingl\u00e9s, \u201crealmente empieza con Lutero, los reformadores, las provincias holandesas, con Guillermo de Orange\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cEs verdad que Inglaterra lo intenta tambi\u00e9n\u201d, apunta el historiador, pero aclara que \u201cno son los mayores propagadores\u201d. Lo peor, entre otro todo lo malo, es que esa funesta imagen de Espa\u00f1a llega hasta Voltaire, \u201ccuando la \u00e9poca de la Enciclopedia, donde aparece una Espa\u00f1a atrasada, inculta, precisamente cuando tiene lugar la expedici\u00f3n cient\u00edfica y cultural Malaspina alrededor del mundo o la expedici\u00f3n Balmis a punto de ocurrir\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, se lamenta el historiador espa\u00f1ol, \u201cpara la Enciclopedia francesa eso no tiene ninguna importancia\u201d. Tanto peor fue la leyenda negra \u201cnos lo hemos tragado hasta 1898, un 98 que seguimos sin digerir\u201d a d\u00eda de hoy.<\/p>\n\n\n\n

En esta conversaci\u00f3n simult\u00e1nea a dos bandas, Laura Johana Pinz\u00f3n Bravo, periodista del Ej\u00e9rcito Nacional de Colombia, denuncia que \u201cm\u00e1s que en una leyenda, esto se ha convertido en una ideolog\u00eda pol\u00edtica que ha sido impuesta por diferentes colectivos que se clasifican como minor\u00edas, cuando en realidad son mayor\u00edas que buscan imponer estas fake news ante toda la sociedad y que se alinean con los due\u00f1os de los medios de comunicaci\u00f3n que transmiten esta falsa informaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En Colombia, explica, se vivi\u00f3, como en otros pa\u00edses del \u00e1rea, incluido EEUU, el fen\u00f3meno de derribo o retirada de estatuas de Col\u00f3n, entendido como opresor. A su juicio, eso supone \u201cuna ola progresista que se ha venido imponiendo en los diferentes gobiernos, lo que vemos con preocupaci\u00f3n, porque esto no solo derriba la identidad espa\u00f1ola, sino que construye nuevas identidades en torno a pa\u00edses como Colombia que, sin duda, est\u00e1n luchando d\u00eda a d\u00eda por revivir la historia real que tenemos\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tercia Santamarta para apuntar que el problema es que ha surgido \u201ca ra\u00edz de movimientos populistas de gobiernos incompetentes, porque el hispanismo\u201d, advierte, \u201csurge realmente en Iberoam\u00e9rica\u201d. Como \u201cel tema del d\u00eda de la raza como se dijo en alg\u00fan momento, que nace de Manuel Aza\u00f1a, presidente de la Rep\u00fablica, luego no es ning\u00fan invento franquista, surge precisamente en Am\u00e9rica\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cLo que pasa\u201d, agrega, \u201ces que \u00faltimamente, esos movimientos indigenistas absurdos los han buscado movimientos populistas para intentar justificarse, pero cualquier que cruza el charco y a cualquier parte que vaya, un espa\u00f1ol se siente en casa, porque es parte de nuestra historia en com\u00fan\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Concluye Pinz\u00f3n Bravo, sobre los indigenismos que est\u00e1n detr\u00e1s de esa inquina contra Espa\u00f1a y su legado, \u201cen el caso puntual de Colombia utilizan esos discursos falsos para crear a trav\u00e9s de ello beneficios propios. En Colombia, puntualmente, el conflicto armado interno ha tra\u00eddo en estos indigenismos beneficios a partir del narcotr\u00e1fico que se viene generando\u201d.  <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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