{"id":2244,"date":"2016-12-20T15:06:13","date_gmt":"2016-12-20T15:06:13","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.udima.es\/historia\/?p=2244"},"modified":"2021-11-18T07:34:43","modified_gmt":"2021-11-18T07:34:43","slug":"educacion-hebrea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/educacion-hebrea\/","title":{"rendered":"4. La educaci\u00f3n hebrea"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/pqPW18F4Lgk\" width=\"800\" height=\"450\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>En la siguiente v\u00eddeo-lecci\u00f3n se aborda la educaci\u00f3n del antiguo pueblo hebreo; una pedagog\u00eda esencialmente normativa y en la que la visi\u00f3n teoc\u00e9ntrica ha condicionado durante siglos el marchamo de la funci\u00f3n educativa. La figura del rabino se ha revelado como fundamental en la configuraci\u00f3n de la pedagog\u00eda hebrea; y la literatura sapiencial siempre ha llevado en su esencia ense\u00f1anzas contenidas en salmos, proverbios y libros prof\u00e9ticos. Talmud (tradici\u00f3n oral) y Torah (tradici\u00f3n escrita) son los dos libros sagrados sobre los que gravita la educaci\u00f3n hebrea.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">&lt;&lt; <a href=\"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/historia-educacion-india\/\">3. Historia de la educaci\u00f3n india<\/a> | <a href=\"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/historia-educacion-griega-i\/\">5. Historia de la educaci\u00f3n griega (I)<\/a> &gt;&gt;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la siguiente v\u00eddeo-lecci\u00f3n se aborda la educaci\u00f3n del antiguo pueblo hebreo; una pedagog\u00eda esencialmente normativa y en la que la visi\u00f3n teoc\u00e9ntrica ha condicionado durante siglos el marchamo de la funci\u00f3n educativa. La figura del rabino se ha revelado como fundamental en la configuraci\u00f3n de la pedagog\u00eda hebrea; y la literatura sapiencial siempre ha [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":2245,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[97],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2244"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2244"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2244\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2266,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2244\/revisions\/2266"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2245"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}