{"id":2213,"date":"2016-12-20T13:13:44","date_gmt":"2016-12-20T13:13:44","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.udima.es\/historia\/?p=2213"},"modified":"2021-11-18T07:34:44","modified_gmt":"2021-11-18T07:34:44","slug":"educacion-siglo-xvii-realismo-pedagogico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/educacion-siglo-xvii-realismo-pedagogico\/","title":{"rendered":"14. Educaci\u00f3n siglo XVII. Realismo pedag\u00f3gico"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/PzhYuVafQyk\" width=\"800\" height=\"450\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p>En la siguiente exposici\u00f3n se aborda el llamado \u201crealismo pedag\u00f3gico\u201d, estilado en el siglo XVII desde dos modelos: protestante (Reforma) y cat\u00f3lico (Contrarreforma). Una centuria en la que comenzaron a valorarse como decisivas las posibilidades educativas de la infancia, pero tambi\u00e9n comenz\u00f3 a difundirse (sobre todo a trav\u00e9s de la figura de Lutero) una cierta desconfianza sobre la educaci\u00f3n ejercida en el entorno familiar. Tres de los pedagogos m\u00e1s reconocidos del siglo XVIII fueron Comenius, Wolfgang Ratke y John Locke.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">&lt;&lt; <a href=\"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/humanismo-pedagogico-educacion-siglos-xv-y-xvi\/\">13. Humanismo pedag\u00f3gico. La educaci\u00f3n durante los siglos XV y XVI<\/a> | <a href=\"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/educacion-siglo-xviii\/\">15. Educaci\u00f3n siglo XVIII <\/a>&gt;&gt;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la siguiente exposici\u00f3n se aborda el llamado \u201crealismo pedag\u00f3gico\u201d, estilado en el siglo XVII desde dos modelos: protestante (Reforma) y cat\u00f3lico (Contrarreforma). Una centuria en la que comenzaron a valorarse como decisivas las posibilidades educativas de la infancia, pero tambi\u00e9n comenz\u00f3 a difundirse (sobre todo a trav\u00e9s de la figura de Lutero) una cierta [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":2214,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[97],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2213"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2213"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2213\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2277,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2213\/revisions\/2277"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2213"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2213"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.udima.es\/historia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2213"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}