![\"\"](\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-3IDj_UUSNgY\/UXAo91dbtnI\/AAAAAAAAAEc\/vFdPUYmuFxE\/s320\/Alonso_Sanchez_Coello_12.jpg\")
<\/p>\nCuando viajamos por Europa y, a\u00fan m\u00e1s, por otros continentes distintos a nuestro epicentro, estamos habituados a ver en los templos la extendida devoci\u00f3n al Santo Ni\u00f1o, venerado bajo la advocaci\u00f3n de Praga, de Ceb\u00fa, de Atocha, etc., con el globo terr\u00e1queo en la mano izquierda y la bendici\u00f3n solemne en la diestra. Sin embargo, con esta mentalidad de la importaci\u00f3n que impregna buena parte de la cultura espa\u00f1ola tendemos a imaginar que a nuestra calle lleg\u00f3 esta advocaci\u00f3n de allende los mares y, a menudo, surge la sorpresa, al descubrir que el sentido de la flecha es el contrario y que la tradici\u00f3n parti\u00f3 a Centroeuropa desde nuestra misma vereda.<\/p>\n
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Tras la conquista de Granada en 1492, un elevado n\u00famero de mud\u00e9jares se quedaron cultivando las tierras del se\u00f1or\u00edo de Alarc\u00f3n, reconquistado en tiempos de Alfonso VIII, la noche de San Andr\u00e9s de 1184. En el \u00faltimo tercio del siglo XVI, de la guerra de las Alpujarras llegar\u00edan a Valverde de J\u00facar (Cuenca) 88 moriscos y, en tal coyuntura, fue adquiriendo arraigo la declamaci\u00f3n de los Dichos, 254 estrofas que cada 8 de enero re\u00fanen en torno al Santo Ni\u00f1o a las Compa\u00f1\u00edas de Moros y Cristianos en una fiesta etnogr\u00e1fica de enorme altura. Los cristianos viejos ver\u00edan en la conversi\u00f3n del musulm\u00e1n el triunfo de su fe en el Hijo de Mar\u00eda, los conversos se adherir\u00edan como devotos al Santo Ni\u00f1o que les tra\u00eda el recuerdo de sus zambras agarenas y, en este contexto, es en el que nos encontramos con el Ni\u00f1o Jes\u00fas de Praga.<\/p>\n
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Mar\u00eda Manrique de Lara y su hija Polixena, por el pintor Pantoja de la Cruz<\/em><\/p>\n Se cree que la imagen pasaba de padres a hijos varones en la familia de los Condes de Trevi\u00f1o y Duques de N\u00e1jera (Manrique de Lara) que eran embajadores perpetuos de la monarqu\u00eda hispana en Praga, aunque tambi\u00e9n se apunta que la emperatriz Isabel de Portugal pod\u00eda llevarla en su equipaje cuando contrajo matrimonio con Carlos V y luego decidir\u00eda regalarla a su camarera Mar\u00eda Maximiliana Manrique de Lara. \u00c9sta hab\u00eda contra\u00eddo matrimonio cat\u00f3lico en Espa\u00f1a con el noble checo Wratislao Perstyn, bar\u00f3n libre de Perstyn, adicto servidor del emperador.<\/p>\n De este matrimonio naci\u00f3 Polixena de Perstyn y Manrique de Lara, que se cas\u00f3 primero con Guillermo Ursino de Rosemberg, bar\u00f3n de Krumlau y soberano burgrave de Bohemia, y en segundas nupcias con el pr\u00edncipe Zdenek de Lobkovic, gran canciller del reino de Bohemia. Como regalo de la primera boda, Mar\u00eda don\u00f3 a su hija el Ni\u00f1o Jes\u00fas modelado en cera que tanto le ayudar\u00eda en su futuro pol\u00edtico-religioso. Polixena pose\u00eda un talento poco com\u00fan y una belleza fascinadora. Su segundo esposo, con el que se despos\u00f3 en 1603, vivi\u00f3 embelesado por la grandeza espa\u00f1ola, mas fue ella la que gan\u00f3 con sus dotes de estadista, junto al conde de O\u00f1ate la batalla de Monta\u00f1a Blanca para la causa de Madrid. La princesa foment\u00f3 la vuelta al catolicismo de Moravia y su esposo influy\u00f3 para que el emperador Mat\u00edas fuera sucedido por el archiduque Fernando en 1617, convirti\u00e9ndose ambos en el instrumento del emperador para acabar con el luteranismo en sus estados.<\/p>\n La familia Perstyn guardaba una estrecha amistad con los pintores de c\u00e1mara de la \u00e9poca, como Juan Pantoja de la Cruz, Alonso S\u00e1nchez Coello y la hija de este \u00faltimo, Isabel, tambi\u00e9n artista. Los salones de Polixena eran el centro de la vida cultural de Bohemia. Cuando en 1642 falleci\u00f3, los romances la lloraron por las magnas obras de caridad efectuadas en Praga. Se apunta incluso que Shakespeare se inspir\u00f3 en ella para la Dark Lady, la Dama Oscura que aparece recurrentemente en sus sonetos. Pudo conocerla en alguna de sus estancias como esp\u00eda de Isabel I Tudor, la Reina Virgen, en Praga. El apelativo era dado a Polixena, al igual que a sus damas de compa\u00f1\u00eda, debido a que la sangre espa\u00f1ola le proporcionaba una tez m\u00e1s morena.<\/p>\n La princesa Polixena<\/em><\/p>\n A pesar de que Vratislav y Mar\u00eda tuvieron 21 hijos, la familia acab\u00f3 extingui\u00e9ndose en 1648, al morir Frebonia Eusebia de Perstyn, fundadora de una de las primeras escuelas de los escolapios en Bohemia, concretamente en la localidad de Litomysl.<\/p>\n Los religiosos de la orden carmelita hab\u00edan sido particularmente favorecidos por la asistencia de Polixena y, cuando en 1628 estall\u00f3 la guerra en Praga y el monasterio fue reducido al extremo de la pobreza, Polixena se hab\u00eda presentado a la puerta del cenobio con su estatua:<\/p>\n \u201cAqu\u00ed les traigo el objeto de mi mayor aprecio en este mundo. Honrad y respetad al Ni\u00f1o Jes\u00fas y nunca os faltar\u00e1 lo necesario\u201d.<\/p>\n La iglesia de Santa Mar\u00eda de la Victoria hab\u00eda sido mandada construir por Fernando II en memoria de los sucesos de Monta\u00f1a Blanca de 1620, en plena Guerra de los Treinta A\u00f1os. La hermosa estatua fue colocada en el oratorio del convento con la t\u00fanica y el manto arreglados por la princesa. Muy pronto sus palabras resultaron prof\u00e9ticas. Mientras los religiosos mantuvieron la devoci\u00f3n al Divino Infante, gozaron de la prosperidad, pero en 1631 el ej\u00e9rcito de Sajonia entr\u00f3 en Praga y los frailes se trasladaron a Munich sin llevarse la imagen, que termin\u00f3 arrojada a los escombros por los invasores.<\/p>\n En el a\u00f1o 1635 regresaron los carmelitas a su convento, pero las condiciones de vida eran muy malas. Fue entonces cuando el Padre Cirilo quiso restaurar la devoci\u00f3n. \u00c9l hab\u00eda recibido anteriormente gran ayuda espiritual del Santo Ni\u00f1o. Con mucha diligencia comenz\u00f3 a buscar la estatua milagrosa y, finalmente, la encontr\u00f3 entre los escombros, detr\u00e1s del altar. Extasiado de alegr\u00eda, el Padre Cirilo volvi\u00f3 a colocar al Santo Ni\u00f1o en el oratorio. Pronto se levant\u00f3 el sitio impuesto por los enemigos y todos gozaron felizmente de la paz, pero un d\u00eda, mientras que el Padre Cirilo rezaba devotamente ante la imagen, oy\u00f3 una voz que le dec\u00eda:<\/p>\n \u00abTen piedad de m\u00ed y yo tendr\u00e9 piedad de vosotros. Devolvedme mis manos y yo os dar\u00e9 la paz. Cu\u00e1nto mas me honren, tanto mas os bendecir\u00e9.\u00bb<\/p>\n Asombrado de o\u00edr estas palabras, examin\u00f3 la estatua minuciosamente. Retirando el manto que cubr\u00eda al Divino Ni\u00f1o, descubri\u00f3 que ambas manos estaban quebradas. El Superior se neg\u00f3 a restaurarlas alegando la extrema pobreza en que a\u00fan viv\u00eda el convento. En estas circunstancias, el Padre Cirilo fue llamado a auxiliar un moribundo llamado Benito Maskoning y recibi\u00f3 de \u00e9l 100 florines. Los llev\u00f3 al superior con la esperanza de que se usaran para reparar la estatua, pero \u00e9ste juzg\u00f3 que ser\u00eda mejor comprar otra. El mismo d\u00eda que se coloc\u00f3 la nueva imagen, un candelabro de la pared se desprendi\u00f3 y la redujo a pedazos. Por esas fechas, el Superior cay\u00f3 enfermo y no pudo terminar su mandato.<\/p>\n \n Se procedi\u00f3 a elegir un nuevo abad, el Padre Cirilo le suplic\u00f3 que ordenara reparar la estatua pero no consigui\u00f3 nada. Un d\u00eda mientras oraba a la Virgen lo llamaron a la iglesia, donde una se\u00f1ora le entreg\u00f3 una cuantiosa limosna antes de desaparecer. Lleno de gozo, el Padre Cirilo entreg\u00f3 el dinero al superior pero \u00e9ste lo utiliz\u00f3 para otro fin.<\/p>\n Vinieron nuevas calamidades y la pobreza se ceb\u00f3 con el convento. Ante estas penurias todos acudieron al Ni\u00f1o. Consciente de su error, el superior se humill\u00f3 y prometi\u00f3 celebrar 10 misas ante la estatua y propagar su culto. La situaci\u00f3n mejor\u00f3 notablemente, pero no se arreglaba la imagen. Un d\u00eda el Padre Cirilo escuch\u00f3 que el Ni\u00f1o le expresaba:<\/p>\n \u201cCol\u00f3came a la entrada de la sacrist\u00eda, y encontrar\u00e1s quien se compadezca de m\u00ed\u201d.<\/p>\n Se present\u00f3 un desconocido, el cual, notando que el hermoso Infante no ten\u00eda manos, se ofreci\u00f3 espont\u00e1neamente a repararlas. Poco despu\u00e9s este personaje gan\u00f3 un juicio en el que recuper\u00f3 una fortuna y los devotos recibieron innumerables beneficios. Los carmelitas decidieron edificarle una capilla p\u00fablica, teniendo en cuenta que el emplazamiento donde deb\u00edan levantarla hab\u00eda sido ya indicado por la Virgen al Padre Cirilo, pero no hab\u00eda dinero y los conflictos con los calvinistas desaconsejaban la edificaci\u00f3n de nuevas iglesias cat\u00f3licas.<\/p>\n Finalmente, en 1642, la princesa Lobkovitz financi\u00f3 un santuario que se inaugur\u00f3 dos a\u00f1os despu\u00e9s, el d\u00eda de la fiesta del Santo Nombre de Jes\u00fas. Acud\u00edan fieles de todas partes y de toda condici\u00f3n. En 1655, el Conde Martinitz, Gran Marqu\u00e9s de Bohemia, regal\u00f3 una preciosa corona de oro esmaltada con perlas y diamantes y el reverendo Jos\u00e9 de Corte se la coloc\u00f3 al Ni\u00f1o Jes\u00fas en una solemne ceremonia de coronaci\u00f3n. Al Divino Ni\u00f1o lo llamaban el \u00abPeque\u00f1o Grande\u00bb y su reputaci\u00f3n milagrosa se difundi\u00f3 por todas las naciones, especialmente entre la familia carmelita<\/p>\n No es arriesgado decir que desde Valverde de J\u00facar el Santo Ni\u00f1o lleg\u00f3 al mundo. En todas las cosas de la vida existe un principio y, en este caso, el origen est\u00e1 en tierras conquenses. El linaje Lara entronc\u00f3 con el de Ruiz de Alarc\u00f3n a finales del XVI y, en vez de regreso, hubo expansi\u00f3n, porque la devoci\u00f3n cruz\u00f3 fronteras y todav\u00eda hoy, cuando el suelo tiembla por las descargas de p\u00f3lvora, el Infante sonr\u00ede con su bicornio de cristiano o su turbante de moro en esta especial Epifan\u00eda, un cumplea\u00f1os que inunda de pu\u00f1ados generosos las hoces del J\u00facar desde el alba hasta la media luna.<\/p>\n <\/p>\n Cuando viajamos por Europa y, a\u00fan m\u00e1s, por otros continentes distintos a nuestro epicentro, estamos habituados a ver en los templos la extendida devoci\u00f3n al Santo Ni\u00f1o, venerado bajo la advocaci\u00f3n de Praga, de Ceb\u00fa, de Atocha, etc., con el globo terr\u00e1queo en la mano izquierda y la bendici\u00f3n solemne en la diestra. 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