{"id":3172,"date":"2019-11-04T11:00:06","date_gmt":"2019-11-04T11:00:06","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.udima.es\/educatic\/?p=3172"},"modified":"2019-11-04T11:14:28","modified_gmt":"2019-11-04T11:14:28","slug":"educacion-tecnologia-obsolescencia-programada-promesas-incumplidas-y-abandono-existencial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.udima.es\/educatic\/educacion-tecnologia-obsolescencia-programada-promesas-incumplidas-y-abandono-existencial\/","title":{"rendered":"Educaci\u00f3n y felicidad: obsolescencia programada, promesas incumplidas y abandono existencial"},"content":{"rendered":"
\"tecnolog\u00eda

Gettyimages.<\/p><\/div>\n

Es complicado hablar de educaci\u00f3n<\/strong> en una sociedad que cada vez es m\u00e1s inestable. Y es que, por el contrario, la educaci\u00f3n es una constante que existe desde la cuna de la humanidad hasta el presente, si bien es cierto que ha ido evolucionando. De este modo hemos conquistado todas las fronteras que nos rodean, superando las dificultades con la mezcla de pasi\u00f3n y desarrollo t\u00e9cnico.<\/p>\n

Es evidente que la sociedad ha cambiado, las personas han cambiado, las familias, los gobiernos, y las tendencias econ\u00f3micas. Durante la mayor parte de la historia, la educaci\u00f3n se realizaba durante toda la vida de la persona, pasando de maestro a maestro para adquirir nuevos conocimientos. Por el contrario, en la sociedad actual todo fluye, y cada vez m\u00e1s r\u00e1pido. Parece que buscamos con af\u00e1n transformar lo que ha sido estable durante siglos en arenas movedizas. Bauman refleja esta transformaci\u00f3n y la inestabilidad que produce en el sujeto denominando \u201csociedad l\u00edquida<\/strong>\u201d a la situaci\u00f3n social actual. Parece una \u00e9poca y una sociedad relativista en la que la verdad incomoda y molesta, ya que la opini\u00f3n es mucho m\u00e1s valorada que la verdad. Parece una \u00e9poca inestable que vive en la ilusi\u00f3n de la apariencia, en el mundo de las sombras encerrado en la caverna sin llegar a preguntarse qu\u00e9 es lo que emite esa imagen, y si esta imagen es referente de una realidad superior imperecedera.<\/p>\n

Es dura esta situaci\u00f3n en donde, sin la estabilidad pret\u00e9rita, se nos arroja a la existencia con la misma necesidad de todo hombre, que desde el planteamiento antropol\u00f3gico busca su bien \u00faltimo, y que no es otra cosa que la felicidad<\/strong>, como afirma Arist\u00f3teles. Parece, en estos \u00faltimos tiempos, que la felicidad es la mayor de las utop\u00edas que, si por definici\u00f3n es inalcanzable, esta sensaci\u00f3n se subraya cada vez m\u00e1s, ya que se nos exige m\u00e1s y se nos ofrece menos.<\/p>\n

Vivimos rodeados de promesas de aquello que anhelamos, y que cuando lo alcanzamos rara vez satisfacen la promesa que nos llev\u00f3 a buscarlo. En m\u00e1s de una ocasi\u00f3n exigimos a un producto que llene nuestra existencia que se ve arrastrada por la vor\u00e1gine de la inestabilidad social. Por desgracia, se hace negocio de la situaci\u00f3n de naufragio social, programando la vida \u00fatil de los componentes. De modo que, ante el vac\u00edo existencial, la persona reclama un nuevo salvavidas en busca de la compensaci\u00f3n vital, transform\u00e1ndonos a los sujetos en cobayas que tienen que mover la rueda de la econom\u00eda en la b\u00fasqueda de la satisfacci\u00f3n interior en productos programados para fracasar.<\/p>\n

\"educaci\u00f3n<\/p>\n

Parece que me he desviado unos grados del objetivo de esta reflexi\u00f3n, pero creo sinceramente que toda educaci\u00f3n queda vac\u00eda de significado real si \u00e9sta no tiene en su horizonte el ayudar, en mayor o menor medida, a que la persona que la recibe pueda alcanzar la felicidad. Epicuro, Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles o Kant, difieren sobre de qu\u00e9 realidad se trata, pero creo que sin tener que realizar una exhortaci\u00f3n como san Pablo en el are\u00f3pago, podemos consensuar que la persona alcanza la felicidad si ama y es amada. Y es precisamente esta realidad, el amor, desear el bien para\u00a0el ser amado, lo que est\u00e1 detr\u00e1s de la educaci\u00f3n. Si, tras la vocaci\u00f3n, el inter\u00e9s cient\u00edfico o el desarrollo personal no reside un m\u00ednimo amor por el discente, la educaci\u00f3n puede llegar a rozar la tiran\u00eda o el experimento social, que por desgracia tambi\u00e9n hemos podido ver en las \u00faltimas d\u00e9cadas.<\/p>\n

En los a\u00f1os que llevo en la ense\u00f1anza muchas veces he visto la sustituci\u00f3n del amor por el alumnado por otras: la autoridad, la exigencia, la compensaci\u00f3n, el acuerdo t\u00e1cito de la indiferencia mutua\u2026 Dentro de estas sustituciones est\u00e1 tambi\u00e9n la tecnolog\u00eda<\/strong>. Cuando Gutenberg perfeccion\u00f3 la imprenta con la utilizaci\u00f3n de tipos m\u00f3viles, logr\u00f3 unir las fronteras difundiendo su pensamiento de un modo antes impensable. Al introducir la tecnolog\u00eda en la educaci\u00f3n se puede pensar que, con su mera presencia, el resto de elementos que intervienen en la educaci\u00f3n quedan suplidos, o no es igual de necesaria su existencia. Si bien hoy en d\u00eda la tecnolog\u00eda puede salvar la distancia entre una relaci\u00f3n existente, \u00e9sta no asegura la sintonizaci\u00f3n o el \u00e9xito afectivo; proyectando una vez m\u00e1s la promesa de felicidad y de pensar que tal vez la tecnolog\u00eda sea el mes\u00edas que lograr\u00e1 lo que hasta el momento ha sido frustraci\u00f3n.<\/p>\n

La implantaci\u00f3n tecnol\u00f3gica en la educaci\u00f3n no puede sustituir o eclipsar la relaci\u00f3n de acompa\u00f1amiento personal entre discente y docente. Caminar juntos, aunque sea salvando la distancia por medio de la tecnolog\u00eda, sigue siendo necesario para que el acompa\u00f1amiento acad\u00e9mico alcance su fin. La proximidad f\u00edsica puede facilitar la conexi\u00f3n alumnado<\/strong>–profesorado<\/strong>, pero no la asegura. La tecnolog\u00eda cada vez est\u00e1 cada vez m\u00e1s presente en nuestra sociedad, y se puede utilizar para conectar m\u00e1s a las personas, o para alejarlas entre ellas.<\/p>\n

D\u00f3nde llegar\u00e1 la tecnolog\u00eda con su desarrollo exponencial en los pr\u00f3ximos veinte a\u00f1os es una inc\u00f3gnita, pero parece que nos puede acercar a algunas distop\u00edas como \u201c1984\u201d. Ojal\u00e1 que dichos avances tecnol\u00f3gicos nos ayuden cada vez m\u00e1s a que la sintonizaci\u00f3n dentro de la educaci\u00f3n\u00a0sea cada vez m\u00e1s real. Solventando el abismo de la distancia, de modo que el inter\u00e9s y la preocupaci\u00f3n del profesorado por cada uno de sus alumnos se pueda realizar con mayor facilidad. Y que, de este modo, la ayuda que reciba el alumnado sea una b\u00fasqueda sincera, real y efectiva de su bien para que alcance la felicidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Es complicado hablar de educaci\u00f3n en una sociedad que cada vez es m\u00e1s inestable. Y es que, por el contrario, la educaci\u00f3n es una constante que existe desde la cuna de la humanidad hasta el presente, si bien es cierto que ha ido evolucionando. De este modo hemos conquistado todas las fronteras que nos rodean, […]<\/p>\n","protected":false},"author":159,"featured_media":3173,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[50,120,423,226,341],"yoast_head":"\nEducaci\u00f3n y felicidad: obsolescencia programada, promesas incumplidas y abandono existencial - Blog Edutic - Educaci\u00f3n y Nuevas Tecnolog\u00edas | UDIMA<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Es complicado hablar de educaci\u00f3n en una sociedad cada vez m\u00e1s inestable. 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