{"id":657,"date":"2011-02-08T12:29:05","date_gmt":"2011-02-08T12:29:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.criminologia-udima.com\/?p=57"},"modified":"2015-11-19T14:59:18","modified_gmt":"2015-11-19T12:59:18","slug":"erostrato-y-la-criminologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.udima.es\/criminologia\/erostrato-y-la-criminologia\/","title":{"rendered":"Er\u00f3strato y la criminolog\u00eda"},"content":{"rendered":"<p>La <strong>Psicolog\u00eda de los complejos<\/strong> surgi\u00f3 oficialmente en 1913, cuando el psiquiatra y psic\u00f3logo suizo Carl Gustav Jung (1875-1961) la utiliz\u00f3 para designar una ampliaci\u00f3n del psicoan\u00e1lisis de Freud.<br \/>\nInteresante para el \u00e1mbito de la criminolog\u00eda es el <strong>complejo de Er\u00f3strato<\/strong>. <a href=\"https:\/\/blogs.udima.es\/criminologia\/wp-content\/uploads\/templo-artemisa.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-58\" title=\"templo artemisa\" src=\"https:\/\/blogs.udima.es\/criminologia\/wp-content\/uploads\/templo-artemisa-300x213.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"213\" \/><\/a><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"file:\/\/\/tmp\/moz-screenshot-2.png\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"file:\/\/\/tmp\/moz-screenshot-1.png\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" src=\"file:\/\/\/tmp\/moz-screenshot.png\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p>Este personaje era un pastor de \u00c9feso del siglo IV a.C., responsable de la destrucci\u00f3n del <strong>templo de Artemisa de \u00c9feso<\/strong>, considerado una de las Siete Maravillas del mundo antiguo, el 21 de julio del a\u00f1o 356 a.C., coincidiendo, seg\u00fan Plutarco, con el nacimiento de Alejandro Magno.<br \/>\nBajo tortura ordenada por el rey Artajerjes, Er\u00f3strato confes\u00f3 que su \u00fanico fin era conseguir fama a cualquier precio. El nombre del incendiario fue prohibido bajo pena de muerte para las generaciones futuras, pero poco caso hicieron las generaciones futuras a esta prohibici\u00f3n. La noticia se difundi\u00f3 r\u00e1pidamente y su eco permaneci\u00f3 en la literatura.<br \/>\nEn <strong><em>El Quijote<\/em><\/strong> (cap\u00edtulo VIII de la segunda parte), Cervantes hizo alusi\u00f3n a Er\u00f3strato:<br \/>\n<em>\u201cTambi\u00e9n viene con esto lo que cuentan de aquel pastor, que puso fuego y abras\u00f3 el templo famoso de Diana, contado por una de las siete maravillas del mundo, s\u00f3lo porque quedase vivo su nombre en los siglos venideros; y aunque se mand\u00f3 que nadie le nombrase ni hiciese por palabra o por escrito menci\u00f3n de su nombre, porque no consiguiese el fin de su deseo, todav\u00eda se supo que se llamaba Er\u00f3strato\u201d.<\/em><br \/>\nBaltasar Graci\u00e1n, en <strong><em>El Critic\u00f3n<\/em><\/strong> (1651-1657), escribi\u00f3 sobre el incendiario:<br \/>\n<em>\u201c\u00c9ste es el que peg\u00f3 fuego al c\u00e9lebre templo de Diana, en efeto, no m\u00e1s de porque se hablasse d\u00e9l en el mundo\u201d.<br \/>\n<\/em>Tambi\u00e9n es mencionado Er\u00f3strato por <strong>V\u00edctor Hugo<\/strong>, en su poema<em> Lo que dice la boca de sombra (1855):<br \/>\n\u201cY el viento, que hace mucho soplaba en Sodomas\/ Mezcla en el sucio hogar y bajo el vil caldero \/ Al humo de Er\u00f3strato con la llama de Ner\u00f3n\u201d.<\/em><br \/>\nAnton Ch\u00e9jov, en su cuento <strong><em>El gordo y el flaco<\/em><\/strong> (1883), hizo alusi\u00f3n a \u00e9l con estas palabras:<br \/>\n<em>\u201cEstudiamos juntos en el gimnasio! -prosigui\u00f3 el flaco-. \u00bfRecuerdas el apodo que te pusieron? Te llamaban Er\u00f3strato porque pegaste fuego a un libro de la escuela con un pitillo\u201d.<\/em><br \/>\nY Miguel de Unamuno, en su novela <strong><em>Amor y pedagog\u00eda<\/em><\/strong> (1902), nombr\u00f3 a este personaje para hacer referencia al ansia de inmortalidad inherente al ser humano.<br \/>\nAs\u00ed pues, la acci\u00f3n de Er\u00f3strato ha sido utilizada para denominar un trastorno psicol\u00f3gico en el que el individuo trata de sobresalir y convertirse en el centro de atenci\u00f3n. En el Diccionario de la Lengua Espa\u00f1ola de la Real Academia Espa\u00f1ola, se define el erostratismo como la <em>\u201cman\u00eda que lleva a cometer actos delictivos para conseguir renombre\u201d.<\/em><br \/>\nLos anales de la criminolog\u00eda est\u00e1n llenos de actos llevados a cabo por personajes con esta patolog\u00eda y, actualmente, teniendo en cuenta el impacto que tienen los medios de comunicaci\u00f3n, se registran delitos cometidos por personas que buscan mantener pendiente a la opini\u00f3n p\u00fablica, lamentablemente a costa de causar sufrimiento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Psicolog\u00eda de los complejos surgi\u00f3 oficialmente en 1913, cuando el psiquiatra y psic\u00f3logo suizo Carl Gustav Jung (1875-1961) la utiliz\u00f3 para designar una ampliaci\u00f3n del psicoan\u00e1lisis de Freud. Interesante para el \u00e1mbito de la criminolog\u00eda es el complejo de Er\u00f3strato. 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