{"id":569,"date":"2014-02-26T12:34:35","date_gmt":"2014-02-26T12:34:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.criminologia-udima.com\/?p=569"},"modified":"2015-11-19T14:58:36","modified_gmt":"2015-11-19T12:58:36","slug":"jock-young-una-contribucion-fundamental-a-la-criminologia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.udima.es\/criminologia\/jock-young-una-contribucion-fundamental-a-la-criminologia\/","title":{"rendered":"Jock Young, una contribuci\u00f3n fundamental a la criminolog\u00eda"},"content":{"rendered":"

El pasado mes de diciembre muri\u00f3 el soci\u00f3logo y crimin\u00f3logo brit\u00e1nico Jock Young (1942-2013).
\nFue una de las figuras intelectuales clave de la Criminolog\u00eda Cr\u00edtica que, desde los a\u00f1os 60, ha venido poniendo en cuesti\u00f3n los modos convencionales de comprender el delito y el control del mismo. Esc\u00e9ptico hacia el poder organizado y las instituciones de control social fue, adem\u00e1s, uno de los principales cr\u00edticos de las pol\u00edticas policiales de \u00abcorte duro\u00bb que comenzaron a emerger en los a\u00f1os ochenta.
\nSe form\u00f3 en Sociolog\u00eda en la prestigiosa London School of Economics<\/em>, donde desarroll\u00f3 su c\u00e9lebre trabajo etnogr\u00e1fico sobre los consumidores de cannabis en Notting Hill, The drugtakers<\/em> (1971). En la intersecci\u00f3n te\u00f3rica entre la norteamericana teor\u00eda del labelling<\/em> y la brit\u00e1nica teor\u00eda de las subculturas, puso las bases de las primeras teorizaciones del \u00abp\u00e1nico moral\u00bb, concepto que m\u00e1s tarde desarrollar\u00eda junto con Stanley Cohen (Folk\u015b Devils<\/em>, 1972).
\nInici\u00f3 junto con Ian taylor y Paul Walton la National Deviancy Conference<\/em> (1968) y juntos publicaron en 1973 La Nueva Criminolog\u00eda<\/em>, una obra de referencia en el paradigma del conflicto. En los a\u00f1os ochenta desarroll\u00f3, junto con su colega John Lea, el llamado Nuevo Realismo de Izquierdas en un intento de reconsiderar los l\u00edmites metodol\u00f3gicos de la criminolog\u00eda marxista. As\u00ed, en su obra \u00abQu\u00e9 hacer con la ley y el orden\u00bb (1984), revisan su mirada sobre el delito y abogan por una valoraci\u00f3n seria de su relevancia en la sociedad, m\u00e1s seria quiz\u00e1 de lo que se presum\u00eda en el idealismo de izquierdas. A partir de ella, defienden una pol\u00edtica policial y criminal alternativa a la creciente imposici\u00f3n de los lobbies de \u00abley y orden\u00bb; una pol\u00edtica que tenga en cuenta el efecto mediador del sistema capitalista sobre el delincuente, sobre la v\u00edctima, sobre las causas del delito o sobre la respuesta al mismo. Una pol\u00edtica, en todo caso, vigilante con los excesos del poder.
\nNunca abandon\u00f3 la postura cr\u00edtica que estaba en la base de su concepci\u00f3n de la desviaci\u00f3n, ni su imaginaci\u00f3n sociol\u00f3gica para comprender el delito donde convergen la biograf\u00eda y la historia:
\n\u00bb en nuestra \u00e9poca, ha aumentado la privaci\u00f3n relativa, y por lo tanto, el descontento. Esto, combinado con el desempleo, la quiebra de la comunidad, no ha permitido que el descontento sea canalizado hacia formas pol\u00edticas; en cambio, la soluci\u00f3n m\u00e1s obvia es el delito. Mientras tanto, la desintegraci\u00f3n de la sociedad facilita la comisi\u00f3n de delitos al socavar dr\u00e1sticamente el proceso informal del control social. Las mismas fuerzas que hacen que aumente el delito, avivan el p\u00e1nico moral respecto de \u00e9l. Es decir, el miedo real al delito est\u00e1 \u00edntimamente relacionado con la histeria moral que existe sobre \u00e9l; el miedo no s\u00f3lo da una base racional a la alarma sino que sus ra\u00edces se encuentran en sus propias fuentes; y los medios masivos de comunicaci\u00f3n sirven y exageran esos miedos en la sociedad\u00bb. (2001:262)
\nEn este marco, son bien conocidos sus trabajos sobre victimizaci\u00f3n, pr\u00e1cticas policiales como \u00abparadas y registros\u00bb (Stop and Search) y sobre revueltas urbanas. Autor muy prol\u00edfico, no dej\u00f3 de escribir hasta el final de sus d\u00edas. Entre sus \u00faltimas obras se encuentra la trilog\u00eda compuesta por The Exclusive Society<\/em> (1999), The Vertigo of Late Modernity<\/em> (2007) y\u00a0 The Criminological Imagination<\/em> (2011).
\nNi el labelling,<\/em> ni la teor\u00eda cr\u00edtica, ni los estudios etnogr\u00e1ficos de la desviaci\u00f3n est\u00e1n hoy muy en boga y, sin embargo, los aprendizajes te\u00f3ricos que podemos extraer de su perspectiva, son, como su compromiso con la pol\u00edtica p\u00fablica para la gesti\u00f3n del delito, de gran valor.
\nAqu\u00ed os dejo al profesor en una de sus conferencias universitarias en la Universidad CUNY de Nueva York (\u00abMoral panics and sociological imagination\u00bb<\/a>) ofreciendo su visi\u00f3n del concepto \u00abp\u00e1nico moral\u00bb y la importancia de trabajar con la imaginaci\u00f3n sociol\u00f3gica.
\nREF: Young, J y J. Lea. (2001). \u00bfQu\u00e9 hacer con la ley y el orden?. Buenos Aires, Ediciones del Puerto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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