{"id":1429,"date":"2022-10-24T20:02:43","date_gmt":"2022-10-24T20:02:43","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.udima.es\/ciencias-trabajo-recursos-humanos\/?p=1429"},"modified":"2022-10-25T06:43:10","modified_gmt":"2022-10-25T06:43:10","slug":"el-panuelo-musulman-y-la-libertad-de-empresa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.udima.es\/ciencias-trabajo-recursos-humanos\/el-panuelo-musulman-y-la-libertad-de-empresa\/","title":{"rendered":"El pa\u00f1uelo musulm\u00e1n y la libertad de empresa"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>Discriminaci\u00f3n directa, indirecta o ausencia de discriminaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La demandante en el litigio principal, que es de confesi\u00f3n musulmana y lleva el pa\u00f1uelo isl\u00e1mico, present\u00f3 una candidatura a S.C.R.L. para realizar all\u00ed unas pr\u00e1cticas no remuneradas de seis semanas. Tras una entrevista, los responsables de S.C.R.L., le indicaron tener una opini\u00f3n positiva en cuanto a su candidatura y le preguntaron si pod\u00eda aceptar atenerse a la regla de neutralidad adoptada en&nbsp;S.C.R.L.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta norma de neutralidad se recoge en el reglamento laboral de S.C.R.L., estableciendo que: \u201c<strong><em>los trabajadores se comprometer\u00e1n a respetar la pol\u00edtica de estricta neutralidad imperante en la empresa y velar\u00e1n por no manifestar en modo alguno, ya sea verbalmente, a trav\u00e9s de la forma de vestir o de cualquier otra forma, sus convicciones religiosas, filos\u00f3ficas o pol\u00edticas, del tipo que&nbsp;sean\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La demandante comunic\u00f3 a los responsables de S.C.R.L. que se negar\u00eda a retirarse el pa\u00f1uelo y a atenerse a dicha regla de neutralidad. Al no haberse dado curso a su candidatura, la demandante volvi\u00f3 a solicitar unas pr\u00e1cticas en S.C.R.L. proponiendo cubrirse la cabeza con otro tipo de tocado. En respuesta a esta nueva solicitud, S.C.R.L. la inform\u00f3 de que no pod\u00eda ofrecerle tales pr\u00e1cticas, dado que en sus instalaciones no se permit\u00eda ninguna prenda que cubriera la cabeza, ya fueran gorras, gorros o pa\u00f1uelos.<\/p>\n\n\n\n<p>Tras esa contestaci\u00f3n, la demandante ejercit\u00f3 una acci\u00f3n mediante la cual impugna la falta de celebraci\u00f3n de un contrato de pr\u00e1cticas, que, en su opini\u00f3n, est\u00e1 basada directa o indirectamente en sus convicciones religiosas, y pretende que se declare que S.C.R.L. ha infringido las disposiciones de la Ley General contra la Discriminaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/normacef.es\/buscaResult\/shDocumento.aspx?id=NSJ064433&amp;tkId=6fe24c29-c74e-4951-bf91-bd755cb64644&amp;op=rtss\" target=\"_blank\">El Tribunal de Justicia de la Uni\u00f3n Europea, en sentencia de 13 de octubre de 2022,<\/a> declara que la Directiva 2000\/78\/CE (Igualdad de trato en el empleo y la educaci\u00f3n) debe interpretarse en el sentido de que una norma interna de una empresa privada que proh\u00edbe llevar cualquier signo visible de convicciones religiosas en el lugar de trabajo, <strong>no constituye una discriminaci\u00f3n directa<\/strong> por motivos de religi\u00f3n o convicciones si ata\u00f1e indistintamente a cualquier manifestaci\u00f3n de esas convicciones y trata por igual a todos los trabajadores de la empresa, imponi\u00e9ndoles de forma general e indiferenciada una neutralidad indumentaria.<\/p>\n\n\n\n<p>No obstante, una norma interna como la controvertida puede constituir <strong>una diferencia de trato indirectamente<\/strong> basada en la religi\u00f3n &nbsp;si se demuestra que la obligaci\u00f3n, aparentemente neutra que contiene, ocasiona una desventaja particular para aquellas personas que profesan una religi\u00f3n determinada. Aunque no constituir\u00e1 una discriminaci\u00f3n indirecta si puede justificarse objetivamente con una finalidad leg\u00edtima y si los medios para la consecuci\u00f3n de esta finalidad son adecuados y necesarios.<\/p>\n\n\n\n<p>En tal sentido, puede considerarse leg\u00edtima y vinculada a la libertad de empresa la voluntad de un empresario de seguir un r\u00e9gimen de neutralidad&nbsp; religiosa en las relaciones con los clientes tanto del sector p\u00fablico como del sector privado, y m\u00e1s&nbsp; cuando el empresario solo incluye en esa finalidad a los trabajadores que van a estar en contacto con sus clientes. Sin embargo, la finalidad leg\u00edtima no es suficiente por s\u00ed sola, ya que el empresario ha de demostrar que tiene una necesidad real para llevar a cabo la misma.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta interpretaci\u00f3n se inspira en el deseo de fomentar la tolerancia, el respeto y la aceptaci\u00f3n de un mayor grado de diversidad, y de evitar que el establecimiento de una pol\u00edtica de neutralidad en el seno de la empresa se use indebidamente en perjuicio de trabajadores que observen preceptos religiosos que les exigen vestirse de un determinado&nbsp;modo.<\/p>\n\n\n\n<p>As\u00ed pues, de esta jurisprudencia ya reiterada, se sigue que el art\u00edculo 8, apartado 1, de la Directiva 2000\/78 no se opone a que un \u00f3rgano jurisdiccional nacional conceda mayor importancia a los intereses relativos a la religi\u00f3n que a los resultantes de la libertad de empresa, siempre que ello se desprenda de su derecho interno. En tal caso, puede concederse a la libertad de conciencia y de religi\u00f3n una protecci\u00f3n mayor que a otras libertades, como la libertad de empresa, protecci\u00f3n que hace posible la apreciaci\u00f3n de <strong>una discriminaci\u00f3n indirecta<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Discriminaci\u00f3n directa, indirecta o ausencia de discriminaci\u00f3n La demandante en el litigio principal, que es de confesi\u00f3n musulmana y lleva el pa\u00f1uelo isl\u00e1mico, present\u00f3 una candidatura a S.C.R.L. para realizar all\u00ed unas pr\u00e1cticas no remuneradas de seis semanas. 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